Сунан Абу Дауда

سنن أبي داود

Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш‘ас ас-Сиджистани · 202–275 هـХадисов: 5 305

Хадис 2289مرفوع
Глава о содержании (нафака) женщины при окончательном разводе (баин)
أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَأَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمّ
Передал нам Язид ибн Халид ар-Рамли: сообщил нам аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, от Фатимы бинт Кайс, что она сообщила ему о том, что она была у Абу Хафса ибн аль-Мугиры, и что Абу Хафс ибн аль-Мугира дал ей третий и последний из трех разводов. Она утверждала, что пришла к Посланни
Хадис 2290مرفوع
Глава о содержании (нафака) женщины при окончательном разводе (баин)
أَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَعْنِي عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا
Передал нам Махлад ибн Халид: сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха, который сказал: Марван отправил гонца к Фатиме и расспросил ее. Она рассказала ему, что была замужем за Абу Хафсом, и что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил Али ибн Аби Т
Хадис 2291مرفوع
Глава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайс
كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ مَعَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ : أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : مَا كُنَّا لِنَدَعَ كِتَابَ رَبِّنَا ، وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ ذَلِكَ أَمْ لَا .
Передал нам Наср ибн Али: сообщил мне Абу Ахмад: сообщил нам Аммар бин Рузайк от Абу Исхака, который сказал: Я находился в соборной мечети вместе с аль-Асвадом, и он сказал: Фатима бинт Кайс пришла к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и он сказал: «Мы не станем оставлять Книгу нашего
Хадис 2292مرفوع
Глава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайс
لَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَشَدَّ الْعَيْبِ ، يَعْنِي : حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، وَقَالَتْ : إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا فَلِذَلِكَ رَخَّصَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Сулайман ибн Дауд: сообщил нам Ибн Вахб: сообщил мне Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: Аиша, да будет доволен ею Аллах, самым суровым образом порицала это — то есть хадис Фатимы бинт Кайс, — и говорила: «Поистине, Фатима находилась в уединенн
Хадис 2293مرفوع
Глава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайс
أَنَّهُ قِيلَ لِعَائِشَةَ : أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ قَالَتْ : أَمَا إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَهَا فِي ذِكْرِ ذَلِكَ
«Разве ты не слышала слова Фатимы?» На что она ответила: «Поистине, нет для нее блага в упоминании этого».
Хадис 2294مرفوع
Глава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайс
فِي خُرُوجِ فَاطِمَةَ قَالَ : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ
«Поистине, это было лишь проявлением дурного нрава».
Хадис 2295موقوف
Глава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайс
أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ لَهُ : اتَّقِ اللهَ ، وَارْدُدِ الْمَرْأَةَ إِلَى
Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада и Сулаймана ибн Ясара, что он слышал, как они упоминали о том, что Яхья ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас дал окончательный развод (аль-батта) дочери Абд ар-Рахмана ибн аль-Хакама, и Абд ар-Рахман переселил ее. Аиша, да будет дов
Хадис 2296مقطوع
Глава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайс
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدُفِعْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْتُ : فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طُلِّقَتْ فَخَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا ، فَقَالَ سَعِيدٌ : تِلْكَ امْرَأَةٌ فَتَنَتِ النَّاسَ : إِنَّهَا كَانَتْ لَسِنَةً فَوُضِعَتْ عَلَى يَدَيِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى
«Фатима бинт Кайс была разведена и вышла из своего дома». Са‘ид ответил: «Эта женщина ввела людей в искушение:
Хадис 2297مرفوع
Глава о разведенной окончательно женщине, выходящей днем
طُلِّقَتْ خَالَتِي ثَلَاثًا فَخَرَجَتْ تَجُدُّ نَخْلًا لَهَا ، فَلَقِيَهَا رَجُلٌ فَنَهَاهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لَهَا : اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي مِنْهُ ، أَوْ تَفْعَلِي خَيْرًا .
Передал нам Ахмад ибн Ханбал: сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа: сообщил мне Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: Моя тетя была разведена тройным разводом, и она вышла собирать урожай со своих финиковых пальм. Ее встретил некий мужчина и запретил ей это. Она пришла к Пророку, да благо
Хадис 2298موقوف
Глава об отмене [права] пользоваться имуществом умершего мужа в пользу выделенной ей доли наследства
﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ بِمَا فُرِضَ لَهُنَّ مِنَ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنُسِخَ أَجَلُ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
«Тех из вас, которые умирают и оставляют жен, завещание должно предоставлять их женам обеспечение на год без выселения» (Коран, 2:240). Это было отменено
Хадис 2299 V1مرفوع
Глава о трауре (идца) женщины, у которой умер муж
دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ فَدَعَتْ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ ، فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ، ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ : وَاللهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абдуллаха ибн Аби Бакра, от Хумайда ибн Нафи‘а, от Зайнаб бинт Аби Салама, что она сообщила ему эти три хадиса. Зайнаб сказала: Я вошла к Умм Хабибе, когда умер ее отец Абу Суфьян. Она попросила благовоние, в котором была желтизна — халюк или что-то еще, — намаз
Хадис 2299 V2مرفوع
Глава о трауре (идца) женщины, у которой умер муж
وَدَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَتْ : وَاللهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله
Зайнаб сказала: И я вошла к Зайнаб бинт Джахш, когда умер ее брат. Она попросила благовония, помазалась им, а затем сказала: «Клянусь Аллахом, нет у меня нужды в благовониях, но я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь на минбаре, говорил: «Не дозволено женщ
Хадис 2299 V3مرفوع
Глава о трауре (идца) женщины, у которой умер муж
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ زَوْجُهَا عَنْهَا ، وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا فَنَكْحُلُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ :
Зайнаб сказала: И я слышала, как моя мать Умм Салама говорила: Пришла женщина к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, у моей дочери умер муж, и у нее болят глаза, можно ли нам накрасить их сурьмой?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
Хадис 2300مرفوع
Глава о переселении женщины, у которой умер муж
أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам Абдуллах бин Маслама аль-Ка‘наби от Малика, от Са‘да бин Исхака бин Ка‘ба бин ‘Уджры, от его тёти Зайнаб бинт Ка‘б бин ‘Уджра, что Фурай‘а бинт Малик бин Синан, сестра Абу Са‘ида аль-Худри, сообщила ей, что она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с просьб
Хадис 2301موقوف
Глава о тех, кто считал дозволенным перемещение
نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَ
«Этот аят: «…(не изгоняя их) [строго предписан] срок их — у них дома, и пусть они отбывают его там, где пожелают» был отменен. И это слова Вс
Хадис 2302مرفوع
Глава о том, чего следует избегать женщине, находящейся в состоянии идды
لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ ، وَلَا تَكْتَحِلُ ، وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا أَدْنَى طُهْرَتِهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ ، أ
Передал нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Давраки, сообщил нам Яхья бин Аби Букайр, сообщил нам Ибрахим бин Тахман, передал мне Хишам бин Хассан. (И передал нам) Абдуллах бин аль-Джаррах аль-Кухистани от Абдуллаха, то есть Ибн Бакра ас-Сахми, от Хишама, — и это текст Ибн аль-Джарраха — от Хафсы, от Умм ‘Атый
Хадис 2303مرفوع
Глава о том, чего следует избегать женщине, находящейся в состоянии идды
وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ
Передали нам Харун бин Абдуллах и Малик бин ‘Абдульвахид аль-Мисма‘и, сказавшие: сообщил нам Язид бин Харун от Хишама, от Хафсы, от Умм ‘Атыйи, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, этот хадис. Но в полной версии их хадиса этого нет. Мисма‘и сказал: «Язид сказал: «И я знаю, что в нем
Хадис 2304مرفوع
Глава о том, чего следует избегать женщине, находящейся в состоянии идды
الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلَا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلَا الْحُلِيَّ ، وَلَا تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَكْتَحِلُ .
Передал нам Зухайр бин Харб, сообщил нам Яхья бин Аби Букайр, сообщил нам Ибрахим бин Тахман, передал мне Будайль от Хасана бин Муслима, от Сафийи бинт Шейба, от Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Же
Хадис 2305مرفوع
Глава о том, чего следует избегать женщине, находящейся в состоянии идды
أَنَّ زَوْجَهَا تُوُفِّيَ وَكَانَتْ تَشْتَكِي عَيْنَيْهَا فَتَكْتَحِلُ بِالْجِلَاءِ قَالَ أَحْمَدُ : الصَّوَابُ بِكُحْلِ الْجِلَاءِ فَأَرْسَلَتْ مَوْلَاةً لَهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا عَنْ كُحْلِ الْجِلَاءِ ، فَقَالَتْ : لَا تَكْتَحِلِي بِهِ إِلَّا مِنْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ يَشْتَدُّ
«Сообщила мне Умм Хаким бинт Асид от своей матери, что ее муж умер, а она жаловалась на глаза и подводила их сурьмой аль-джиля» (Ахмад сказал: «Правильно
Хадис 2306مرفوع
Глава об ожидаемом сроке (идда) беременной женщины
أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا ، وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ
Передал нам Сулайман бин Давуд аль-Махри, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, передал мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба, что его отец написал ‘Умару бин ‘Абдуллаху бин аль-Аркам аз-Зухри, приказав ему прийти к Субай‘е бинт аль-Харис аль-Аслямийя и расспросить ее о ее хадисе и