Хадис 4611موقوف

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ عَائِذَ اللهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَمِيرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ :

Передал нам Язид ибн Халид ибн Язид ибн ‘Абдуллах ибн Маухиб аль-Хамдани, сообщил нам аль-Лайс от ‘Укайля от Ибн Шихаба, что Абу Идрис аль-Хауляни — ‘Аиз Аллах — сообщил ему, что Язид ибн ‘Амира, который был из числа сподвижников Му‘аза ибн Джабаля, сообщил ему, сказав: «Он не садился ни в одно собрание для поминания Аллаха, чтобы не сказать, когда садился: „Аллах — Судья справедливый, погибли сомневающиеся“. И однажды Му‘аз ибн Джабаль сказал: „Поистине, позади вас будут смуты, в которых увеличится имущество и в которых будет открыт Коран настолько, что его возьмут верующий и лицемер, мужчина и женщина, малолетний и взрослый, раб и свободный. И близок тот час, когда говорящий скажет: «Что с людьми, почему они не следуют за мной, ведь я прочитал Коран?! Они не последуют за мной, пока я не измыслю для них что-нибудь иное». Так остерегайтесь же того, что измышлено, ибо то, что измышлено — заблуждение! И я предостерегаю вас от заблуждения мудреца, ибо поистине, шайтан может произнести слово заблуждения языком мудреца, а лицемер может сказать слово истины“. Я спросил Му‘аза: «Да помилует тебя Аллах, как я пойму, что мудрец может сказать слово заблуждения, а лицемер — слово истины?» Он ответил: „Да. Сторонись из речей мудреца тех сомнительных выражений, относительно которых говорят: «Что это такое?», — но пусть это не отвращает тебя от него самого, ибо, возможно, он откажется от своих слов. И принимай истину, когда услышишь ее, ибо поистине, на истине есть свет“».