Хадис 4503مرفوع

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ قَالَ : نَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ ضُمَيْرَةَ الضَّمْرِيَّ ، ( ح ) ، وَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا : نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ سَعْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ السُّلَمِيَّ ، وَهَذَا حَدِيثُ وَهْبٍ وَهُوَ أَتَمُّ ، يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ مُوسَى : وَجَدِّهِ ، وَكَانَا شَهِدَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ وَهْبٍ

Передал нам Муса бин Исма‘ил, передал нам Хаммад, который сказал: передал нам Мухаммад (то есть ибн Исхак), передал мне Мухаммад бин Джа‘фар бин аз-Зубайр, сказавший: я слышал Зияда бин Думайру аз-Зумри; (а также через другой путь) передал нам Вахб бин Байан и Ахмад бин Са‘ид аль-Хамдани, которые сказали: передал нам Ибн Вахб, сообщил мне ‘Абд ар-Рахман бин Абу аз-Зинад, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса, от Мухаммада бин Джа‘фара, что он слышал Зияда бин Са‘да бин Думайру ас-Сулями (и это хадис Вахба, и он более полон), передающего от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от его отца (Муса сказал: и от его деда), и оба они участвовали вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в битве при Хунайне. Затем мы возвращаемся к хадису Вахба о том, что Мухаллим бин Джассама аль-Лайси убил человека из племени Ашджа‘ в исламе, и это был первый случай убийства из мести (или проявления своеволия), по которому вынес решение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. ‘Уйайна стал возражать по поводу убийства ашджайца, поскольку тот был из племени Гатафан, а аль-Акра/к бин Хабис заступился за Мухалллима, поскольку тот был из племени Хиндриф. Голоса повысились, споры и галжеж усилились. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О ‘Уйайна, разве ты не примешь возмещение (или решение)?» ‘Уйайна ответил: «Нет, клянусь Аллахом, пока я не причиню его женщинам столько же боли от войны и печали, сколько было причинено моим женщинам!» Передатчик сказал: «Затем голоса вновь повысились, споры и галдеж усилились». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О ‘Уйайна, разве ты не примешь возмещение?» ‘Уйайна ответил то же самое. И так продолжалось до тех пор, пока не встал человек из Бани Лайс по имени Мукайтиль, на котором были доспехи и в руке которого был щит, и сказал: «О Посланник Аллаха, я не нахожу для того, что совершил этот человек на заре ислама, иного примера, кроме стада овец, идущего на водопой: когда пускают стрелу в первую из них, шарахаются последние. Установи же закон сегодня и измени его завтра». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пятьдесят сейчас же, и пятьдесят, когда мы вернемся в Медину» (и это было во время одного из его путешествий). Мухаллим же был высоким, смуглым человеком и находился на краю толпы. Люди не прекращали хлопотать, пока он не пробился вперед и не сел перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а из глаз его текли слезы. Он сказал: «О Посланник Аллаха, я действительно совершил то, до тебя дошло, и я приношу покаяние Аллаху. Испроси же прощения у Аллаха для меня, о Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Неужели ты убил его своим оружием на заре ислама?! О Аллах, не прощай Мухалллима!» — сказав это громким голосом. Абу Саляма добавил: «И он встал, вытирая слезы краем своего плаща».