Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 4397مرفوع
Глава об отсечении руки за унсуря (вещь, данную во временное пользование), если она отрицается
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передали нам ‘Аббас бн ‘Абд al-‘Азым и Мухаммад бн Яхья, сказавшие: сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Женщина из племени махзумитов брала вещи во временное пользование и отрицала это, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отрубить ей руку», и он изложил историю, подобную хадису Кутайбы от аль-Лайса от Ибн Шихаба, добавив: «И отрубил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ей руку».
Передатчики в иснаде
- Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбариум. 246 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении