4149 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أُمَّهْ إِنَّ هَذَا حَدَّثَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Джарир, от Сухайля, — и он упомянул подобное, сказав: Я сказал: «О матушка, поистине, этот передал мне, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал…», и упомянул в нем: «Саид бин Йасар, вольноотпущенник Бани ан-Нажжар: „Не входят ангелы в дом, в котором есть собака и изваяние“». И сказал: «Пойдем с нами к матери правоверных Аише, чтобы спросить ее об этом». Мы отправились, и я сказал: «О матушка, поистине, этот передал мне, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, [сказал] то-то и то-то, так слышала ли ты, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал об этом?» Она ответила: «Нет, но я расскажу вам то, что видела его делающим. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в один из своих походов, и я поджидала его возвращения. Я взяла бывший у нас узорчатый ковер и завесила им проход. Когда он пришел, я встретила его и сказала: „Мир тебе, о Посланник Аллаха, и милость Аллаха и Его благословения! Хвала Аллаху, Который возвеличил тебя и оказал тебе почтение“. Он посмотрел на дом, увидел ковер и ничего мне не ответил, и я увидела недовольство на его лице. Он подошел к ковру и разорвал его, а затем сказал: „Поистине, Аллах не повелевал нам из того, чем Он нас надел, покрывать камни и кирпичи!“ Она сказала: „Тогда я разрезала его и сделала из него две подушки, набив их пальмовым лыком, и он не порицал меня за это“». Передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Джарир, от Сухайля, от Саида бин Йасара аль-Ансари, от Зайда бин Халида аль-Джухани, от Абу Тальхи аль-Ансари.
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141 г.х.Правдивый (садук), его память ухудшилась в конце жизни
- Саид ибн Ясар, вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 120 г.х.Надёжный, безупречный в передачах (сика муткан)