حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ عُثْمَانُ : أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ ، وَزَادَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى :
Передал нам Мусаддад и ‘Усман бин Аби Шейба, сказали: сообщил нам Хафс бин Гияс, от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, и от Абу аз-Зубайра, от Джабира с этим хадисом. Абу Дауд сказал: ‘Усман сказал: «Или делать на ней надстройки», а Сулейман бин Муса добавил: «Или делать на ней надписи». Мусаддад же не упомянул в своем хадисе: «Или делать на ней надстройки». Абу Дауд сказал: От меня ускользнула в хадисе Мусаддада буква «ван» (и чтобы): «Запретил сидеть на могиле, и чтобы на ней делали надписи, и чтобы на ней строили».
Передатчики в иснаде
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196 г.х.Надёжный (сика), факих, его память немного ухудшилась в конце жизни
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)
- Сулайман ибн Муса аль-Ашдакум. 119 г.х.Правдивый, факих, в его хадисах есть некоторая мягкость, и он смешался незадолго до своей смерти