حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ :
Передали нам Мухаммад бин Кудама бин А‘ян и Усман бин Абу Шейба (текст близок по смыслу), [сказавшие]: передал нам Джарир бин Абд аль-Хамид от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: «Субайб бин Маъбад сказал: „Я был бедным араба-бедуином и христианином, а затем принял ислам. Я пришел к человеку из моего племени по имени Худайм бин Сурмула и сказал ему: «О человек, я страстно желаю джихада, но обнаружил, что хадж и умра предписаны мне как обязательные. Как мне объединить их?» Он ответил: «Объедини их и принеси в жертву то, что легко будет достать из жертвенного скота». И я вошел в состояние ихрама для них обоих одновременно. Когда же я прибыл в аль-Узайб, меня встретили Салман бин Раби‘а и Зайд бин Сухан в то время, как я произносил тальбию для них обоих. И один из них сказал другому: «Этот человек не более сведущ в религии, чем его верблюд». И мне стало так тяжело, будто на меня обрушилась гора, пока я не пришел к Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и не сказал ему: «О повелитель правоверных, поистине, я был араба-бедуином и христианином, а затем принял ислам. Я страстно желаю джихада, и я обнаружил, что хадж и умра предписаны мне. Я пришел к человеку из моего народа, и он сказал мне: „Объедини их и принеси в жертву то, что легко из жертвенного скота“, и я вошел в состояние ихрама для них обоих одновременно». И Умар сказал мне: «Ты наставлен на сунну твоего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Кудама ибн А‘ян аль-Массисиум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)
- Саби ибн Ма‘бад ат-ТаглибиНадёжный (сика)