Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 1744مرفوع
Глава о вступлении в состояние ихрама для хаджа женщиной в период менструаций
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ قَالَا : نَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин ‘Иса и Исма‘иль бин Ибрахим Абу Ма‘мар, сказавшие: передал нам Марван бин Шуджа‘, от Хусайфа, от ‘Икримы, Муджахида и ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина с менструацией и послеродовым кровотечением, когда они доходят до миката, совершают полное омовение, входят в состояние ихрама и выполняют все обряды, кроме обхода Дома (Каабы)».
Передатчики в иснаде
- Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224 г.х.Надёжный, правовед (сика факих)
- Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Мука‘адум. 236 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифиум. 184 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (садук ляху аухам)
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)