аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Карабиси
الحسين بن علي الكرابيسي
Правдивый (садук), добродетельный (фадыль)
صدوق فاضلСведения
- Полное имя
- аль-Хусейн ибн ‘Али ибн Язидالحسين بن علي بن يزيد
- Кунья
- Абу ‘Алиأبو علي
- Происхождение
- аль-Карабиси, аль-Багдадиالكرابيسي ، البغدادي
- Родственные связи
- сподвижник аш-Шафи‘иصاحب الشافعي
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
И сказал Муслима ибн Касим в «Ас-Сила»: «Аль-Карабиси был ненадежным в передаче, говорил о сотворении Корана, и его мазхаб в этом был мазхабом сторонников аль-лафза (ляфзитов). Он занимался фикхом мазхаба аш-Шафи‘и и был обладателем доводов и красноречия». Возразил на это суждение аль-Хакам аль-Мустансир аль-Умави в отношении Муслимы, оставив резкую пометку на полях своей книги, и сказал: «Аль-Карабиси был надёжным (сика), хафизом, однако сподвижники Ахмада ибн Ханбала отвернулись от него, потому что он сказал: «Чтение чтеца Корана сотворено», из-за чего в нем усомнились невежественные приверженцы хадисов».
وقال مسلمة بن قاسم في الصلة : كان الكرابيسي غير ثقة في الرواية ، وكان يقول بخلق القرآن ، وكان مذهبه في ذلك مذهب اللفظية ، وكان يتفقه للشافعي ، وكان صاحب حجة وكلام . فتعقب ذلك الحكم المستنصر الأموي على مسلمة ، وأقزع في حق مسلمة في طرة كتابه ، وقال : كان الكرابيسي ثقة حافظا ، لكن أصحاب أحمد بن حنبل هجروه ؛ لأنه قال : إن تلاوة التالي للقرآن مخلوقة ، فاستريب بذلك عند جهلة أصحاب الحديث
Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабури238 — 324 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Хусайна аль-Карабиси есть составленные книги, в которых он упомянул разногласия людей по вопросам, и он помнил их наизусть. Он упомянул в своих книгах множество сообщений, и я не нашел в них ничего порицаемого, кроме того, что я упомянул из хадисов. А то, к чему побудило Ахмада ибн Ханбала [критиковать его] — это вопрос о произношении (аль-лафз) в отношении Корана. Что же касается хадисов, то я не увидел в них никакой беды». Слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдуллах аш-Шафи‘и говорил: «Он обращается к учащимся мазхабу аш-Шафи‘и и говорит им: «Сравните этих двух людей — Хусайна аль-Карабиси и Абу Саура. Хусайн превосходит его в знаниях и хафизе, а Абу Саур не идет с ним и в десятую часть его знаний». Но Ахмад ибн Ханбал раскритиковал его в вопросе произношения, из-за чего он упал [в глазах людей], и похвалил Абу Саура, благодаря чему тот возвысился за свое следование сунне».
قال ابن عدي : والحسين الكرابيسي له كتب مصنفة ذكر فيها اختلاف الناس من المسائل وكان حافظا لها وذكر في كتبه أخبارا كثيرة ولم أجد منكرا غير ما ذكرت من الحديث والذي حمل أحمد بن حنبل عليه من أجل اللفظ في القرآن ، فأما في الحديث فلم أر به بأسا . سمعت محمد بن عبد الله الشافعي يقول : يخاطب المتعلمين لمذهب الشافعي ويقول لهم : اعتبروا بهذين النفسين حسين الكرابيسي وأبو ثور ، الحسين في علمه وحفظه ، وأبو ثور لا يعشره في علمه فتكلم فيه أحمد بن حنبل في باب اللفظ فسقط وأثنى على أبي ثور فارتفع للزومه السنة .
Мухаммад ибн Абдуллах ас-Сайрафи? — 330 г.х.
И упомянул его Ибн ‘Ади, передав от Ахмада ибн Аби Яхья: «Я слышал того, кто спрашивал Ахмада об аль-Карабиси, и было сказано: «Поистине, он утверждает, что спорил с тобой у аш-Шафи‘и и был с вами у Я‘куба ибн Ибрахима ибн Са‘да». Тот ответил: «Я не знаю его ни по хадисам, ни по чему-либо еще»». Сказал: «И я слышал Мухаммада ибн аль-Хасана ибн Будейна, который спросил Ахмада: «Я человек из жителей Мосула, и среди них возник вопрос о произношении от аль-Карабиси, и я смутил их». Тот сказал: «Берегись, берегись!» (четыре раза). «Не разговаривай с аль-Карабиси и не разговаривай с тем, кто разговаривает с ним»». Сказал: «И рассказал нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кархи, сподвижник аль-Карабиси, у которого книги аль-Карабиси были записаны с его слов, и он упомянул историю, а затем сказал: «Рассказал нам Ахмад ибн аль-Хасан, рассказал нам аль-Карабиси, рассказал нам Исхак аль-Азрак, рассказал нам ‘Абд аль-Малик от ‘Ата от аз-Зухри марфу‘ан: «Если собака лакает из посуды одного из вас, то пусть выльет ее содержимое и помоет три раза»». Затем Ибн ‘Ади вывел это через ‘Умара ибн Шаббу от Исхака как маукуф, а затем сказал: «Аль-Карабиси уединился в возведении этого до марфу‘. У аль-Карабиси есть составленные книги, в которых он упомянул разногласия, и он хорошо их помнил. Я не нашел у него ничего порицаемого, кроме того, что я упомянул, а то, что побудило Ахмада [критиковать его] — это его слова о Коране». Сказал: «И я слышал Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аш-Шафи‘и, то есть Абу Бакра ас-Сайрафи, говорящего учащимся мазхабу аш-Шафи‘и: «Сравните этих двоих: аль-Карабиси и Абу Саура. Хусайн превосходит в хафизе и знаниях, а Абу Саур и в десятую часть...». Ахмад раскритиковал его в вопросе произношения, из-за чего он пал, и похвалил Абу Саура за его приверженность сунне, благодаря чему тот возвысился».
وذكره ابن عدي ، ونقل عن أحمد بن أبي يحيى : سمعت من سأل أحمد عن الكرابيسي ، وقيل : إنه يزعم أنه كان يناظرك عند الشافعي ، وكان معكم عند يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، فقال : لا أعرفه بالحديث ولا بغيره . قال : وسمعت محمد بن الحسن بن بدينا ، سألت أحمد فقلت : إني رجل من أهل الموصل وقد وقعت فيهم مسألة اللفظ عن الكرابيسي ، ففتنتهم ، فقال : إياك إياك - أربعا - لا تكلم الكرابيسي ، ولا تكلم من يكلمه . قال : وحدثنا أحمد بن الحسن الكرخي صاحب الكرابيسي ، وكانت كتب الكرابيسي عنده سماعا منه ، فذكر قصة ، ثم قال : حدثنا أحمد بن الحسن ، حدثنا الكرابيسي ، حدثنا إسحاق الأزرق ، حدثنا عبد الملك ، عن عطاء ، عن الزهري رفعه : " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله ثلاث مرات " . ثم أخرجه ابن عدي من طريق عمر بن شبة ، عن إسحاق موقوفا ، ثم قال : تفرد الكرابيسي برفعه ، وللكرابيسي كتب مصنفة ذكر فيها الاختلاف ، وكان حافظا لها ، ولم أجد له منكرا غير ما ذكرت ، والذي حمل أحمد عليه كلامه في القرآن . قال : وقد سمعت محمد بن عبد الله الشافعي ، يعني أبا بكر الصيرفي يقول للمتعلمين لمذهب الشافعي : اعتبروا بهذين النفسين : الكرابيسي وأبي ثور ، فالحسين في حفظه وعلمه ، وأبو ثور لا يعشره ، فتكلم فيه أحمد في باب اللفظ فسقط ، وأثنى على أبي ثور فارتفع للزومه السنة
Абу Бакр аш-Шафии260 — 354 г.х.
Сказал: «И сообщил нам Ахмад ибн Сулейман ибн ‘Али аль-Мукри, сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Ханрав — то есть аль-Малини — сообщил нам ‘Абдуллах ибн ‘Ади аль-Хафиз: я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдуллах аш-Шафи‘и, — а он факых ас-Сайрафи, знаток основ, — обращался к учащимся мазхабу аш-Шафи‘и и говорил им: «Сравните этих двоих: Хусайна аль-Карабиси и Абу Саура. Хусайн превосходит в хафизе и знаниях, а Абу Саур и в десятую часть его знаний не идет». Но Ахмад ибн Ханбал раскритиковал его в вопросе произношения, из-за чего он упал, а Абу Саура похвалил за его неукоснительное следование сунне, благодаря чему тот возвысился».
قال : وأخبرنا أحمد بن سليمان بن علي المقرئ ، أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الهروي - يعني الماليني - أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ سمعت محمد بن عبد الله الشافعي ، وهو الفقيه الصيرفي صاحب الأصول يخاطب المتعلمين لمذهب الشافعي ويقول لهم : اعتبروا بهذين : حسين الكرابيسي وأبي ثور ، فالحسين في حفظه وعلمه ، وأبو ثور لا يعشره في علمه ، فتكلم فيه أحمد بن حنبل في باب اللفظ فسقط ، وأثنى على أبي ثور في ملازمته للسنة فارتفع
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)