Джаваб ибн Убайдуллах аль-А‘вар
جواب بن عبيد الله الأعور
Правдивый (садук), обвинялся в ирджа
صدوق ، رمي بالإرجاءСведения
- Полное имя
- Джаваб ибн Убайдуллахجواب بن عبيد الله
- Прозвище
- Аль-А‘варالأعور
- Происхождение
- ат-Тейми, аль-Куфи, аль-А‘варالتيمي , الكوفى , الأعور
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ7
- جَوَّابٍ2
- جَوَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ2
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм со слов Суфьяна ас-Саври: «Я проезжал через Джурджан, и там был Джаваб ат-Тейми, но я не стал обращаться к нему». Сказал Абу Ну‘айм: «Из-за ирджа (убеждений мурджиитов)»
وقال أبو نعيم عن سفيان الثوري : مررت بجرجان وبها جواب التيمي فلم أعرض له . قال أبو نعيم : من قبل الإرجاء
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм со слов ас-Саври: «Я проезжал через Джурджан, и там был Джаваб ат-Тейми, но я не стал обращаться к нему». Сказал Абу Ну‘айм: «Из-за ирджа»
وقال أبو نعيم ، عن الثوري : مررت بجرجان ، وبها جواب التيمي فلم أعرض له ، قال أبو نعيم : من قبل الإرجاء
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Рассказал нам Ахмад бин Мухаммад бин ‘Умар, рассказал нам Мухаммад бин Муслим бин Вара, сказавший: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: „Я слышал, как Суфьян говорил: „Я проезжал через Джурджан, и там был Джаваб ат-Тейми, но я не стал обращаться к нему““. Сказал Абу Ну‘айм: „Из-за ирджа“»
ثنا أحمد بن محمد بن عمر ، ثنا محمد بن مسلم بن واره ، قال : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت سفيان يقول : مررت بـ "جرجان" ، وبها جواب التيمي ، فلم أعرض له . قال أبو نعيم : من قبل الإرجاء .
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Рассказал нам Исхак бин Ибрахим бин Юнус, сказавший: «Рассказал нам аль-Асрам, рассказал нам Ахмад бин Ханбаль, рассказал нам Абу Ну‘айм, сказавший: „Я слышал, как Суфьян говорил: „Я проезжал через Джурджан, и я не обратился к нему““»
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قال : حدثنا الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا أبو نعيم ، قال : سمعت سفيان يقول : مررت بجواب ، فما عرضت له .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал от Ка‘ба — мурсаль, и передал от Язида бин Шурайка и аль-Хариса бин Сувейда. Передали от него: аш-Шейбани, Мис‘ар, Джувейр, Кайс бин Салим аль-‘Анбари, и видел его Суфьян ас-Саври в Джурджане. Я слышал, как мой отец говорил это
روى عن كعب ، مرسل ، وروى عن يزيد بن شريك ، والحارث بن سويد . روى عنه : الشيباني ، ومسعر ، وجويبر ، وقيس بن سليم العنبري ، ورآه سفيان الثوري بجرجان ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Он был рассказчиком (касс) и находился в Джурджане. Он куфиец, поселившийся в Джурджане, и у него из муснада немного хадисов. Его обвиняли в ирджа, у него есть короткие изречения (макати‘) о зухде и другом, и я не видел у него ни одного отвергаемого хадиса в том объеме, что он передает»
وقال أبو أحمد بن عدي : كان قاصا ، وكان بجرجان ، وهو كوفي سكن جرجان ، وليس له من المسند إلا القليل ، وكان يرمى بالإرجاء له مقاطيع في الزهد وغيره ، ولم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть короткие изречения (макати‘) о зухде и другом, и я не видел у него ни одного отвергаемого хадиса в том объеме, что он передает»
وقال ابن عدي : وله مقاطيع في الزهد وغيره ، ولم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Джаваб ат-Тейми был рассказчиком и находился в Джурджане. Он куфиец, поселившийся в Джурджане, и у него из муснада немного хадисов. У него есть короткие изречения о зухде и другом, и я не видел у него ни одного отвергаемого хадиса в том объеме, что он передает, и его обвиняли в ирджа»
قال الشيخ : وجواب التيمي كان قاصا ، وكان بـ "جرجان" ، وهو كوفي سكن جرجان ، وليس له من المسند إلا القليل ، وله مقاطيع في الزهد وغيره ، ولم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه ، وكان يرمى بالإرجاء .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привел аль-Хаким его хадис в своем «Мустадраке» в качестве сопроводительного к хадису Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунташира
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه" مقرونا بإبراهيم بن محمد بن المنتشر
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И в «Тарихе Найсабур» аль-Хакима: «Слышал аль-Бараа бин ‘Азиба»
وفي "تاريخ نيسابور " للحاكم : سمع البراء بن عازب
Сулайман ибн Хайян аль-Ахмар114 — 190 г.х.
Сказал Ибн Нумайр: «И сказал Абу Халид аль-Ахмар: „Я видел Джаваба ат-Тейми, и он рассказывал истории (как къасс) и придерживался взглядов мурджиитов“»
قال ابن نمير : وقال أبو خالد الأحمر : قد رأيت جوابا التيمي ، وكان يقص ويذهب مذهب الإرجاء
Сулайман ибн Хайян аль-Ахмар114 — 190 г.х.
И сказал Абу Халид аль-Ахмар: «Он рассказывал истории и придерживался взглядов мурджиитов»
وقال أبو خالد الأحمر : كان يقص ويذهب مذهب الإرجاء
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)