Джаваб ибн Убайдуллах аль-А‘вар
جواب بن عبيد الله الأعور
Правдивый (садук), обвинялся в ирджа
صدوق ، رمي بالإرجاءСведения
- Полное имя
- Джаваб ибн Убайдуллахجواب بن عبيد الله
- Прозвище
- Аль-А‘варالأعور
- Происхождение
- ат-Тейми, аль-Куфи, аль-А‘варالتيمي , الكوفى , الأعور
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ7
- جَوَّابٍ2
- جَوَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ2
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Мухаммад бин Исхак ас-Сагани со слов Мухаммада бин ‘Абдуллаха бин Нумайра: «Джаваб ат-Тейми — слабый в хадисах, и Суфьян ас-Саври видел его, но не стал брать от него хадисы»
قال محمد بن إسحاق الصاغاني ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : جواب التيمي ضعيف في الحديث ، وقد رآه سفيان الثوري فلم يحمل عنه
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Ибн Нумайр: «Слабый в хадисах, Суфьян ас-Саври видел его, но не стал брать от него хадисы»
قال ابن نمير : ضعيف في الحديث ، قد رآه الثوري فلم يحمل عنه
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абдуль-‘Азиз, рассказал нам Мухаммад бин Исхак, сказавший: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: „Джаваб ат-Тейми — слабый в хадисах, и Суфьян ас-Саври видел его, но не стал брать от него хадисы“». Сказал Ибн Нумайр: «И сказал Абу Халид аль-Ахмар: „Я видел Джаваба ат-Тейми, и он рассказывал истории и придерживался взглядов мурджиитов“»
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا محمد بن إسحاق ، قال : سمعت ابن نمير ، يقول : جواب التيمي ضعيف الحديث ، وقد رآه سفيان الثوري ، فلم يحمل عنه ، قال ابن نمير : وقال أبو خالد الأحمر : قد رأيت جوابا التيمي ، وكان يقص ، ويذهب مذهب الإرجاء .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянул его Абу аль-‘Араб в «Джумля ад-Ду‘афа»
وذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء"
Халаф ибн Хаушаб? — 140 г.х.
Сказал ‘Али бин Джа‘фар аль-Ахмар со слов Суфьяна бин ‘Уейны от Халяфа бин Хаушаба: «Ответом ат-Тейми было то, что когда он слышал поминание Аллаха, он начинал дрожать». И я упомянул об этом Ибрахиму, на что он сказал: «Если он способен сдерживать это, то я не придаю этому значения, а если он не способен сдерживать это, то его опередили те, кто был до него»
وقال علي بن جعفر الأحمر ، عن سفيان بن عيينة ، عن خلف بن حوشب . كان جواب التيمي إذا سمع الذكر ارتعد ، فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : لئن كان يقدر على حبسه ما أبالي أن لا أعتد به ، ولئن كان لا يقدر على حبسه لقد سبق من قبله
Халаф ибн Хаушаб? — 140 г.х.
Рассказал нам Абу аль-‘Аля аль-Куфи, рассказал нам ‘Али бин Джа‘фар аль-Ахмар, рассказал нам Суфьян бин ‘Уейна со слов Халяфа бин Хаушаба: «Ответом ат-Тейми было то, что когда он слышал поминание Аллаха, он дрожал». Сказал: «И было упомянуто об этом Ибрахиму, и он сказал: „Если он способен сдерживать это, то я не придаю значения тому, чтобы не считать его за заслуживающего доверия, а если он не способен сдерживать это, то его опередили те, кто был до него“»
ثنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا علي بن جعفر الأحمر ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن خلف بن حوشب : كان جواب التيمي إذا سمع الذكر ارتعد . قال : فذكر ذلك لإبراهيم ، فقال : لئن كان يقدر على حبسه ما أبالي ألا أعتد به ، ولئن كان لا يقدر على حبسه لقد سبق من قبله .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)