Ясар аль-Джухани, убийца Аммара ибн Ясира
يسار الجهني قاتل عمار بن ياسر
Сведения
- Полное имя
- Ясар: также сказано: Муслим ибн Сабу‘: также сказано: ибн Азхарيسار : وقيل : مسلم بن سبع : وقيل : ابن أزهر
- Кунья
- Абу аль-Гадияأبو الغادية
- Происхождение
- аль-Джухани, аль-Музаниالجهني ، المزنى
- Родственные связи
- убийца ‘Аммара бин Ясираقاتل عمار بن ياسر
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبَا غَادِيَةَ الْجُهَنِيَّ2
- أَبَا غَادِيةَ1
- أَبِي الْغَادِيَةِ الْجُهَنِيِّ1
- أَبِي الْغَادِيَةِ الْمُزَنِيِّ1
- أَبِي غَادِيَةَ الْجُهَنِيِّ1
- أَبِي غَادِيَةَ الْمُزَنِيِّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Абу аль-Гадия аль-Джухани — убийца ‘Аммара, он сподвижник», и разделил между ним и ...
وقال الدوري ، عن ابن معين : أبو الغادية الجهني قاتل عمار ، له صحبة ، وفرق بينه وبين .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал аль-Бухари в «Тарихе»: «Ясар бин Саби‘ Абу аль-Гадия аль-Джухани слышал Пророка — да благословит его Аллах и приветствует». И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца то же самое, и добавил: «У него есть сподвижничество».
قال البخاري في التاريخ : يسار بن سبع أبو الغادية الجهني سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه مثله ، وزاد : له صحبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Он имеет сподвижничество с Пророком — да благословит его Аллах и приветствует, — и жил в Васите. От него передавали: Кульсум бин Джибр аль-Басри и Хайян бин Хаджар ад-Димашки. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، كان بواسط . روى عنه : كلثوم بن جبر البصري ، وحيان بن حجر الدمشقي . سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
У него есть сподвижничество.
له صحبة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д среди сподвижников, поселившихся в Басре: «Абу аль-Гадия аль-Музани — убийца ‘Аммара».
وقال ابن سعد فيمن نزل بالبصرة من الصحابة : أبو الغادية المزني قاتل عمار
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Это иснад с прерванной цепью (мунтыкъ), а у Абу Ма‘шара есть склонность к шиизму наряду со слабостью, и в этом добавлении содержится тяжкое очернение. Предположение в отношении сподвижников в тех войнах заключается в том, что они истолковывали законы (мута‘аввилин), а муджтахид, совершивший ошибку, получает награду. Если это доказано в отношении простых людей, то тем более это доказано в отношении сподвижников.
وهذا منقطع ، وأبو معشر فيه تشيع مع ضعفه ، وفي هذه الزيادة تشنيع صعب ، والظن بالصحابة في تلك الحروب أنهم كانوا فيها متأولين ، وللمجتهد المخطئ أجر ، وإذا ثبت هذا في حق آحاد الناس ، فثبوته للصحابة بطريق الأولى
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
И сказал Ибн Сами‘ в «Табакат ат-Таби‘ин» (Поколения последователей): «Ясар бин Саби‘ передавал от ‘Усмана, и говорят, что он сподвижник».
وقال : ابن سميع في طبقات التابعين : يسار بن سبع حدث عن عثمان ، ويقال : إن له صحبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)