Сухайль ибн Вахб ибн Раби‘а аль-Фихри
سهيل بن وهب بن ربيعة الفهري
Сведения
- Полное имя
- Сухайль ибн Вахб ибн Раби‘а ибн Хиляль ибн Малик ибн Дабба ибн аль-Харис ибн Фихр, он же — Сухайль ибн Байдаسهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر ، سهيل ابن بيضاء
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-Фихри, аль-‘Абд-ад-Дари, аль-Маданиالقرشي ، الفهري ، العبدري ، المدني
- Родственные связи
- Байда — его мать, ее звали Да‘д; его брат — Сахль; из бану ‘Абд ад-Дарبيضاء أمه، واسمها دَعْد ، أخيه سهل ، من بني عبد الدار
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ4
- سُهَيْلِ ابْنِ الْبَيْضَاءِ2
- سُهَيْلِ ابْنِ الْبَيْضَاءِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ2
- سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал [от него] Са‘ид ибн ас-Сальт, мурсаль, я слышал, как мой отец говорил это
روى [ عنه ] سعيد بن الصلت ، مرسل ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И упомянул Ибн Абу Хатим от своего отца, что этот хадис мурсаль, поскольку Са‘д ибн ас-Сальт не застал Сухайля, и это является надежным мнением, потому что ‘Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Сухайлю ибн Байду только в мечети». Это привел Муслим, и это указывает на то, что он умер при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И дату его смерти Ибн Са‘д отнес к девятому году, как было сказано ранее
وذكر ابن أبي حاتم ، عن أبيه أنه مرسل؛ لأن سعد بن الصلت لم يدرك سهيلا، وهذا هو المعتمد؛ لأن عائشة قالت: ما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد . أخرجه مسلم، فدل على أنه مات في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأرخ ابن سعد وفاته سنة تسع ، كما تقدم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И сказал Ибн Манда: «Передано от Са‘да ибн ас-Сальта от ‘Абдуллаха ибн Аниса от Сухайля ибн Байды». Я [Ибн Хаджар] говорю: Так же у аль-Багави, а большинство тех, кто передал это, не упомянули Ибн Аниса. И это есть у Ахмада тремя путями от Язида ибн аль-Хада, в нем нет ‘Абдуллаха ибн Аниса. И среди них есть те, кто не упомянул Са‘да ибн ас-Сальта, а некоторые из них передали это и опустили Мухаммада ибн Ибрахима
وقال ابن منده : قد روي عن سعد بن الصلت عن عبد الله بن أنيس ، عن سهيل ابن بيضاء. قلت: هو كذلك عند البغوي، وأكثر من رواه لم يذكروا ابن أنيس، وهو عند أحمد من ثلاثة طرق ، عن يزيد بن الهاد ليس فيه عبد الله بن أنيس ، ومنهم من لم يذكر سعد بن الصلت، ورواه بعضهم فأسقط محمد بن إبراهيم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Са‘ид ибн аль-Мусайиб, мурсаль
سعيد بن المسيب مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
То, что оказалось в «Муснаде» из передачи Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми от Сухайля ибн Байды, он сказал: «Позвал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а я был позади него на верблюде: «О Сухайль ибн Байда! Кто сказал: „Нет бога, кроме Аллаха“, тем самым Аллах делает обязательным для него Рай и освобождает его от Огня»». А в другой версии между Мухаммадом ибн Ибрахимом и Сухайлем введен Са‘ид ибн ас-Сальт
الذي وقع في " المسند " من رواية محمد بن إبراهيم التيمي عن سهيل ابن بيضاء قال : نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا رديفه : يا سهيل ابن بيضاء ! من قال : لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه من النار ، وفي رواية أدخل بين محمد بن إبراهيم وسهيل سعيد بن الصلت
Муса ибн Укба? — 145 г.х.
И упомянул Ибн Исхак, что он участвовал в битве при Бадре, и скончался в девятом году. И упомянул его среди участников Бадра также Муса бин ‘Укба
وذكر ابن إسحاق أنه شهد بدرا، وتوفي سنة تسع، وذكره في البدريين أيضا موسى بن عقبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 2
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении