Сулейман ибн Марсад аль-Анази
سليمان بن مرثد العنزي
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн Марсадسليمان بن مرثد
- Происхождение
- аль-‘Анзи, аль-Гъанави, аш-Шайбани, аш-Шамиالعنزي ، الغنوي ، الشيباني ، الشامي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْثَدٍ3
- سُلَيْمَانَ بْنَ مَرْثَدٍ1
- سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْثَدٍ1
- مَزْيَدٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю для него от ‘Аиши и от кого-либо другого ничего, кроме одного хадиса». Его упомянул аль-Бухари и сказал: «Он не подкреплен подкрепляющими хадисами (ла ютаба‘ ‘алейхи), и не известно, чтобы он слышал что-либо от ‘Аиши».
وقال ابن عدي : لا أعرف له عن عائشة ، ولا عن غيرها غير حديث واحد ، ذكره البخاري وقال : لا يتابع عليه ، ولا يعرف له سماع من عائشة .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: Сулайман ибн Марсад от ‘Аиши — не известно, чтобы он слышал что-либо от ‘Аиши».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سليمان بن مرثد عن عائشة لا يعرف له سماع من عائشة .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И аль-Бухари сказал: «Не известно, чтобы он слышал что-либо от ‘Аиши».
وقال البخاري : لا يعرف له سماع من عائشة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикъат» и сказал: «Передает от ‘Аиши, слышал от нее».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عن عائشة سمع منها .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан назвал его надёжным (сика) и сказал: «Передавал от ‘Аиши, если он слышал от нее».
وثقه ابن حبان ، وقال : روى عن عائشة إن كان سمع منها
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Передает от: ‘Аиши, если слышал от нее.
يروي عن : عائشة ، إن سمع منها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю для него от ‘Аиши или кого-либо другого ничего».
وقال ابن عدي : لا أعرف له عن عائشة ولا غيرها شيئا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Аль-Бухари не упомянул для Сулаймана от ‘Аиши ничего, кроме этого единственного хадиса. Цель аль-Бухари состояла в том, чтобы ни один передатчик не был упущен им из виду, и я не знаю для Сулаймана ибн Марсада от ‘Аиши или от кого-либо помимо ‘Аиши ничего другого».
قال ابن عدي : ولم يذكر البخاري لسليمان عن عائشة غير هذا الحديث الواحد ، ومقصد البخاري ألا يسقط عليه راو ، ولا أعلم لسليمان بن مرثد عن عائشة ، ولا عن غير عائشة غيره
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)