Раби‘а ибн ан-Набига аль-Куфи
ربيعة بن النابغة الكوفي
Сведения
- Полное имя
- Раби‘а ибн ан-Набигаربيعة بن النابغة
- Происхождение
- аль-Куфи, аль-Басриالكوفي ، البصري
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ6
- النَّابِغَةُ بْنُ مُخَارِقِ بْنِ سُلَيْمٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Хадис от ‘Али относительно жертвоприношения недостоверен, как сказал аль-Бухари.
عن علي في الأضحية لم يصح، قاله البخاري
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные), а аль-‘Укайли упомянул его в «ад-Ду‘афа» (Слабые) и извлек его хадис из передачи Хаммада ибн Саламы от ‘Али ибн Зайда от него от его отца от ‘Али относительно запрета запасать жертвенное мясо свыше трех дней, а затем — дозволения этого после.
وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره العقيلي في الضعفاء، وأخرج حديثه من رواية حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد عنه ، عن أبيه ، عن علي : في النهي عن ادخار الأضاحي فوق ثلاث، ثم الرخصة فيها بعد .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
А что касается слов Ибн Хиббана в «ас-Сикат» о том, что он числится среди жителей Куфы и от него передавали жители Куфы, то, похоже, его смысл в том, что от него передал один из жителей Куфы, а именно упомянутый ‘Али ибн Зайд.
وأما قول ابن حبان في " الثقات " عداده في أهل الكوفة ، روى عنه أهلها فكأن مراده روى عنه واحد من أهلها ، وهو علي بن زيد المذكور
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Из хадисов Раби‘а ибн ан-Набиги не порицается ничего, кроме этого хадиса, и нет в этом ничего порицаемого, раз передающим от него является ‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан».
قال ابن عدي : وربيعة بن النابغة ما أنكر من حديث إلا هذا الحديث ، ولا ينكر من هذا شيء إذا كان الراوي عنه علي بن زيد بن جدعان
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)