Малик передал от Абу Джа‘фара аль-Кари, что Абдуллах ибн ‘Айяш ибн Абу Раби‘а аль-Махзуми принес в жертву двух верблюдиц, одна из которых была породистой.
Хадисы передатчика
- Хадис 789Муватта МаликموقوفЧто разрешено из жертвенных животных для хаджа (хади)مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ ، أَهْدَى بَدَنَتَيْنِ ، إِحْدَاهُمَا نَجِيبَةٌ
- Хадис 988Муватта МаликموقوفПроизнесение формулы «Бисмиллах» при заклании жертвенного животногоمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ أَمَرَ غُلَامًا لَهُ أَنْ يَذْبَحَ ذَبِيحَةً ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهَا قَالَ لَهُ : سَمِّ اللهَ ، فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ : قَدْ سَمَّيْتُ ، فَقَالَ لَهُ : سَمِّ اللهَ وَيْحَكَ ، فَقَالَ لَهُ : قَدْ سَمَّيْتُ اللهَ ، فَق
Малик от Яхья ибн Са‘ида, о том, что ‘Абдуллах ибн ‘Айяш ибн Аби Раби‘а аль-Махзуми приказал своему слуге заколоть животное. Когда тот собрался заколоть его, он сказал ему: «Упомяни имя Аллаха». Слуга ответил ему: «Я уже упомянул». Он снова сказал ему: «Упомяни имя Аллаха, горе тебе!». Тот ответил:
- Хадис 1463Муватта МаликموقوفСвод того, что передано о наказании за прелюбодеяние (зина)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ قَالَ :أَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فِي فِتْيَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَجَلَدْنَا وَلَائِدَ مِنْ وَلَائِدِ الْإِمَارَةِ ، خَمْسِينَ خَمْسِينَ فِي الزِّنَا .
Малик от Яхьи ибн Са‘ида: Сулейман ибн Ясар сообщил ему, что Абдуллах ибн Айяш ибн Абу Раби‘а аль-Махзуми сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб приказал мне вместе с юношами из курайшитов высечь служанок из числа прислужниц правителя по пятьдесят ударов каждую за прелюбодеяние».
- Хадис 1568Муватта МаликموقوفСвод того, что передано о положении Мединыمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ؛ أَنَّ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ زَارَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشٍ الْمَخْزُومِيَّ فَرَأَى عِنْدَهُ نَبِيذًا وَهُوَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، فَقَالَ لَهُ أَسْلَمُ : إِنَّ هَذَا لَشَرَابٌ يُحِبُّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَحَمَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ قَدَحًا عَظِيمًا ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَوَضَعَهُ
Малик от Яхья ибн Саида, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, что Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба, рассказал ему, что он навестил Абдуллаха ибн Айяша аль-Махзуми и увидел у него набиз (настой), когда тот находился на дороге в Мекку. Аслям сказал ему: «Это поистине напиток, который любит Ума