Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Аш‘аса ибн ‘Абдуль-Малика, а тот — от аль-Хасана: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал бабушку наследницей вместе с ее сыном».
Аш‘ас аль-Хумрани · передача: от кого → кому
Аш‘ас аль-Хумрани→Хушайм ибн Башир
Найдено: 5
- Хадис 1273Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ« أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا »
- Хадис 1716Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ امْرَأَةُ الْأَوَّلِ ، وَإِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Аш'ас ибн Абд аль-Малик со слов аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому. И если двое уполномоченных продали [товар],
- Хадис 2485Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, которой дали один или два развода, после чего возобновились ее менструации, и она умерла: наследует ли ее мужحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَ يَقُولُ : «تَعْتَدُّ بِالْحَيْضِ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ
«Она выжидает идду по менструациям, если они у неё бывают».
- Хадис 2859Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو حُرَّةَ ، وَأَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ قَالَ فِي « الْخَلِيَّةِ : وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«аль-халийя»: «Это один развод, и он имеет больше прав на нее».
- Хадис 1063Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который заглянул в чужой дом без разрешения: разрешено ли выколоть ему за это глаз или нет?وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي اجْتَبَيْنَا عَنْ عُمَرَ : كَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :مَنِ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ فَأَصَابُوهُ بِجِرَاحَةٍ فَلَا دِيَةَ لَهُ
Это мнение, которое мы выбрали, передается также от Умара: как рассказал нам Юсуф ибн Язид, которому рассказал Саид ибн Мансур, которому рассказал Хушайм, которому рассказал Аш’ас ибн Абд аль-Малик от аль-Хасана, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто заглянет к людям, и он