Хадис 2224Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, разговаривает ли муаззин во время икамата или нет
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَكَلَّمَ الرَّجُلُ فِي إِقَامَتِهِ«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек разговаривал во время своего икамата».
Аш‘ас ибн Суввар · передача: от кого → кому
Аш‘ас ибн Суввар→Гундяр, пасынок Шу‘бы
Найдено: 10 · 12 звеньев в цепочках
- Хадис 4351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина с менструацией слышит аят суджудаفِي الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ يَسْمَعَانِ السَّجْدَةَ ، فَقَالَ : " لَا يَسْجُدَانِ
«Они не совершают земной поклон».
- Хадис 4899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМолитва в церквях и синагогахلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْكَنِيسَةِ
«Нет ничего предосудительного в молитве в храме».
- Хадис 5500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто читается во время пятничной молитвыفِي الْقِرَاءَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ : يَقْرَأُ الْإِمَامُ بِمَا شَاءَ
«Имам читает то, что пожелает».
- Хадис 7684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве в женской одеждеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ [١]، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي مَلَاحِفِ النِّسَاءِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина совершал молитву в женских накидках».
- Хадис 8194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разговорах во время молитвыغُنْدَرٌ [١]، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَسْتَأْنِفُ
Гундар передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Он начинает заново».
- Хадис 8276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, отправляющийся в путь (бедуин): сокращает ли он молитву или нетغُنْدَرٌ [١]، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُمَا : الرَّجُلُ يَبْدُو عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، أَيَقْصُرُ ؟ : فَقَالَا : لَا
Гундар передал от Аш‘аса, от аль-Хасана и Мухаммада: «Я спросил их: „Человек остановился на десять дней, сокращает ли он?“. Они ответили: „Нет“.
- Хадис 16559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине, страдая проказой, витилиго или имея какой-либо изъян в телеفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَبِهِ الْبَرَصُ قَالَ : كَانَ لَا يَرَاهُ مِنَ الرَّجُلِ شَيْئًا وَأَمَّا الْجُذَامُ فَإِنْ شَاءَتْ أَقَرَّتْ مَعَهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ
«Он не считал это чем-то [препятствующим] со стороны мужчины. Что же касается лепры, то если она пожелает, то останется с ним, а если пожелает, то расстанется».
- Хадис 21890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который передает человеку имущество на условиях мударабыأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً ، وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ بِضَاعَةً ! أَنَّهُ كَرِهَهُ ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
Передал нам Гундар от Аш‘аса, от аль-Хасана: его спросили о человеке, который дал другому капитал в мударабу и поставил условие (получить) товар. Он счел это нежелательным, а Ибн Сирин не видел в этом ничего предосудительного.
- Хадис 22972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает раба, за которым числится имущество, или пальмовую рощу с финикамиإِذَا بَاعَهُ وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْمُشْتَرِي
«Если он продал его, а у него есть имущество, то имущество принадлежит покупателю».