Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, передал нам Саид ибн Сулейман со слов Аббада ибн аль-Аввама, Исмаила ибн Закарии и Яхьи ибн Закарии ибн Абу Заиды со слов Ашаса ибн Саввара, а тот — со слов Ауна ибн Абу Джухайфы, а тот — со слов своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благосл
Аш‘ас ибн Суввар→Аббад ибн аль-Аввам аль-Киляби
- Хадис 19767Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередача Аш‘аса бин Сувара от ‘Ауна бин Абу Джухайфыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا فَكَانَ يَأْخُذُ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ وَيُعْطِي الْفُقَرَاءَ ، قَالَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ فِي حَدِيثِهِ : " وَكُنْتُ غُلَامًا يَتِيمًا فَأَعْطَانِي مِنْهَا قَلُوصًا
- Хадис 3495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗа кем стоял человек, оберегавший его молитвуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ جَهْمِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ :أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ كَانَ يَقْعُدُ خَلْفَهُ رَجُلٌ يَحْفَظُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ
«Позади аз-Зубайра ибн аль-Аввама сидел человек, который следил за его молитвой».
- Хадис 12977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, целующем свою женуأَوْ جَرَّدَ
«Или обнажил».
- Хадис 13075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ
«Мухрим может лечиться тем, что употребляется в пищу».
- Хадис 19379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ أُمَّ الْبَنِينَ بِنْتَ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ كَانَتْ تَحْتَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَلَمَّا حُصِرَ طَلَّقَهَا ، وَقَدْ كَانَ أَرْسَلَ إِلَيْهَا يَشْتَرِي مِنْهَا ثَمَنَهَا فَأَبَتْ ، فَلَمَّا قُتِلَ أَتَتْ عَلِيًّا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : تَرَكَهَا حَتَّى إِذَا أَشْرَفَ عَلَى الْمَ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, что Умм аль-Банин бинт Уяйна ибн Хисн была женой Усмана ибн Аффана. Когда он был осажден, он дал ей развод. Он посылал к ней, чтобы выкупить её долю, но она отказалась. Когда он был убит, она пришла к Али (да будет доволен им Аллах) и рассказал
- Хадис 20535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который покупает товар, и он погибает в руках продавца до того, как покупатель забирает егоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ :فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ مَتَاعًا فَهَلَكَ فِي يَدَيِ الْبَائِعِ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ قَالَ لَهُ : خُذْ مَتَاعَكَ ، فَلَمْ يَأْخُذْهُ فَهُوَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ، وَإِنْ كَانَ قَالَ : لَا أَدْفَعُهُ لَكَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالثَّمَنِ ؛ فَهُوَ مَالِ الْبَائِعِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам со слов Аш‘аса, а тот — со слов аль-Хакама о человеке, который купил у другого товар, и он погиб в руках продавца до того, как покупатель его забрал: «Если он сказал ему: “Забирай свой товар”, а тот не забрал, то это (убыток) из имущества покупателя. А если он сказа
- Хадис 21701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар или юношу и обнаруживает в какой-то их части изъянحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ بَيْعَ حُكْرَةٍ ، فَرَأَى فِيهِ عَيْبًا ، قَالَا : " يَرُدُّهُ كُلَّهُ
«Если человек совершил оптовую покупку и увидел в ней изъян, то он возвращает всё целиком».
- Хадис 22864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек арендует дом на несколько месяцевحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ بَيْتًا أَشْهُرًا - أَوْ قَالَ : " إِلَى أَجَلٍ " - فَسَكَنَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : إِذَا أَتَى بِالْمَفَاتِيحِ فَقَدْ بَرِئَ ، وَعَلَيْهِ أَجْرُ مَا سَكَنَ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, от Шурайха, о человеке, который арендовал дом на несколько месяцев — или он сказал: “на определенный срок” — и пожил в нем, а затем захотел съехать? Он сказал: “Когда он принесет ключи, он свободен от обязательств, но на нем лежит плата за то
- Хадис 23504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЛжесвидетель: что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :شَاهِدُ الزُّورِ يُضْرَبُ مَا دُونَ أَرْبَعِينَ : خَمْسَةً وَثَلَاثِينَ ، سِتَّةً وَثَلَاثِينَ ، سَبْعَةً وَثَلَاثِينَ
«Лжесвидетеля бьют меньше сорока ударов: тридцать пять, тридцать шесть или тридцать семь».
- Хадис 27746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб совершает преступлениеقُلْتُ لَهُ : عَبْدٌ جَنَى جِنَايَةً ؟ قَالَ : فِي رَقَبَتِهِ
«Я спросил его: "Раб совершил преступление?" Он ответил: "За это отвечает его шея"».
- Хадис 27753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб совершает преступление, после чего господин освобождает егоفِي الْعَبْدِ يَجْنِي الْجِنَايَةَ ؟ قَالَ : فِي رَقَبَتِهِ ، قُلْتُ : فَإِنْ أَعْتَقَهُ مَوْلَاهُ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ قِيمَتُهُ .
«Он сказал: "За это отвечает его шея". Я спросил: "А если его господин освободил его?" Он ответил: "На нем лежит его стоимость"».
- Хадис 28250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство совершается с помощью железа»حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :الْعَمْدُ بِالْحَدِيدَةِ
«Умышленное убийство — это (убийство) железным предметом».
- Хадис 28836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ حَدٌّ
«На обвинителе матери ребенка (умм аль-валяд) нет установленного наказания (хадд)».
- Хадис 28869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ ضَرَبَ أَمَةً لَهُ فَجَرَتْ ، قَالَ : وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ قَدْ جُلِّلَتْ بِهَا ، قَالَ : وَعِنْدَهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ ، : ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Аш’аса, от его отца, который сказал: «Я был свидетелем того, как Абу Барза подверг порке свою невольницу, которая совершила прелюбодеяние. Он сказал: "На ней была накидка, в которую её завернули". Он сказал: "При этом присутствовала группа людей". Затем он прочитал
- Хадис 28916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прелюбодейке и прелюбодее: снимают ли с них одежды или наказывают прямо в нихحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ [١]عَنْ أَبِيهِ قَالَ :شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ يَضْرِبُ أَمَةً لَهُ ، فَجَرَتْ ، وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ
«Я видел, как Абу Барза наказывал свою рабыню, и она бежала, будучи укутанной в накидку».
- Хадис 29302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО лжесвидетеле: как его наказываютحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :شَاهِدُ الزُّورِ يُضْرَبُ مَا دُونَ الْأَرْبَعِينَ خَمْسَةً وَثَلَاثِينَ ، سِتَّةً وَثَلَاثِينَ ، وَسَبْعَةً وَثَلَاثِينَ
«Лжесвидетель подвергается наказанию менее сорока ударов: тридцать пять, тридцать шесть или тридцать семь».
- Хадис 29320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть присутствует при их наказании группа верующих»شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ ضَرَبَ أَمَةً لَهُ فَجَرَتْ ، وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ قَدْ جُلِّلَتْ بِهَا ، وَعِنْدَهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ ، ثُمَّ قَالَ : ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
«Я был свидетелем того, как Абу Барза наказал свою рабыню, и она шла, будучи укрытой накидкой, а при нём была группа людей, затем он сказал: "...и пусть при наказании их присутствует группа верующих"».
- Хадис 31392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который завещает кому-либо треть своего имущества, а затем впоследствии приобретает новое имуществоحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَهْلُ الْوَصِيَّةِ شُرَكَاءُ فِي الْوَصِيَّةِ ، إِنْ زَادَتْ وَإِنْ نَقَصَتْ ، قَالَ : فَأَخْبَرْتُ بِهِ ابْنَ سِيرِينَ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ
«Те, кому сделано завещание, являются соучастниками в завещании, увеличивается ли оно или уменьшается». Он добавил: «Я сообщил об этом Ибн Сирину, и ему это понравилось».
- Хадис 33863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о вьючных лошадях: каково их положение и как их делятلِصَاحِبِ الْبِرْذَوْنِ فِي الْغَنِيمَةِ سَهْمٌ
«Владельцу рабочей лошади полагается доля из добычи».
- Хадис 38960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَرْسَلَ إِلَيَّ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ فِي حَاجَةٍ فَأَتَيْتُهُ ، قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا عِيسَى ! حَدِّثْنَا فِي الْأُسَارَى لَيْلَتَنَا ، فَسَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ : أَمَّا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ فَإِنَّهُ مَقْتُولٌ ب
«О Абу Иса! Расскажи нам сегодня вечером про пленных». И я услышал, как они