«Следует протирать хуффы один раз».
Аш‘ас ибн Суввар→Хаммад ибн Усама аль-Кураши
- Хадис 1967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَسْحَةً وَاحِدَةً
- Хадис 12578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает обет совершить что-либо в определенном месте: принести там жертву, или помолиться, или пойти туда пешкомحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَأْتِيَ مَكَانًا قَدْ سَمَّتْهُ ، قَالَ : لِتَنْظُرْ قَدْرَ نَفَقَتِهَا ، فَتَصَدَّقُ بِهِ ، وَلَا تَأْتِيهِ
«Пусть оценит свои расходы на это и раздаст их в качестве милостыни, и не ходит туда».
- Хадис 14928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, вынужденном есть дичь или мертвечинуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةُ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَقُولُ فِيمَنِ اضْطُرَّ إِلَى مَيْتَةٍ وَصَيْدٍ : يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّيْدَ وَلَا يَعْرِضُ لَهُ ، يَعْنِي الْمُحْرِمَ
«Пусть ест мертвечину, но не ест дичь и не трогает её», имея в виду того, кто в состоянии ихрама.
- Хадис 16647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ عُمَرَ رَخَّصَ أَنْ تُصْدَقَ الْمَرْأَةُ أَلْفَيْنِ وَرَخَّصَ عُثْمَانُ فِي أَرْبَعَةِ آلَافٍ
Передал нам Абу Усама от Ашаса, от Ибн Сирина, что Умар разрешил давать женщине в качестве махра две тысячи, а Усман разрешил четыре тысячи.
- Хадис 17751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ تُسْتَرُ أَصَابَ أَبُو مُوسَى سَبَايَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ لَا يَقَعَ أَحَدٌ عَلَى امْرَأَةٍ حَتَّى تَضَعَ وَلَا تُشَارِكُوا الْمُشْرِكِينَ فِي أَوْلَادِهِمْ ؛ فَإِنَّ الْمَاءَ تَمَامُ الْوَلَدِ
«Когда был завоеван Тустар, Абу Муса захватил пленниц. Умар написал ему, чтобы никто не вступал в близость с женщиной, пока она не разрешится от бремени, и не участвуйте с многобожниками в их детях, ибо семя — это завершение ребенка».
- Хадис 18562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женит своего раба на своей невольнице, а затем продает ее — о тех, кто говорит, что ее продажа равна ее разводуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُبَيٍّ قَالَ :بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا .
«Продажа рабыни является её разводом».
- Хадис 22350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО справедливом имамеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ :لَعَمَلُ إِمَامٍ عَادِلٍ يَوْمًا خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ سِتِّينَ سَنَةً
«Поистине, делание справедливого правителя в течение одного дня лучше деяния любого из вас в течение шестидесяти лет».
- Хадис 33227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о справедливом правителеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ :لَعَمَلُ إِمَامٍ عَادِلٍ يَوْمًا خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ سِتِّينَ سَنَةً
«Поистине, деяние справедливого имама за один день лучше, чем деяние любого из вас за шестьдесят лет».