«Когда совершаешь омовение, начни с пальцев [ног] и промывай их, ибо говорили: “Это место отдыха шайтана”».
Хадисы передатчика
- Хадис 93Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأْتَ فَابْدَأْ بِأَصَابِعِكَ فَخَلِّلْهَا ، فَإِنَّهُ كَانَ يُقَالُ : هُوَ مَقِيلُ الشَّيْطَانِ
- Хадис 709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ :إِذَا اغْتَسَلْتَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَاغْسِلْ كُلَّ عُضْوٍ مِنْكَ ثَلَاثًا
«Когда совершаешь гусль после состояния джанаба (ритуального осквернения), омывай каждый орган по три раза».
- Хадис 9524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о ласках (аль-мубараша) для постящегосяوَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ لِلشَّيْخِ أَنْ يُبَاشِرَ ، يَعْنِي : وَهُوَ صَائِمٌ
Ваки’ от Абу Макина, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: «Нет ничего плохого в том, чтобы пожилой человек ласкал (жену)», то есть когда он постится.
- Хадис 17092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي مَكِينٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
«То, что выше изара».
- Хадис 19357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал: «С отсутствующего мужа взыскивается обеспечение: если он присылает его, то хорошо, а если нет, то они разводятся»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : مَنْ غَابَ عَنِ امْرَأَتِهِ سَنَتَيْنِ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيَقْفِلْ إِلَيْهَا
«Умар ибн Абдуль-Азиз написал: “Кто отсутствует у своей жены два года, пусть либо разведется, либо вернется к ней”».
- Хадис 19358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал: «С отсутствующего мужа взыскивается обеспечение: если он присылает его, то хорошо, а если нет, то они разводятся»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَنْ غَابَ عَنِ امْرَأَةٍ سَنَتَيْنِ فَلْيُطَلِّقْهَا أَوْ لِيَقْفِلْ إِلَيْهَا
«Кто отсутствует у жены два года, пусть разведется с ней или вернется к ней».
- Хадис 20241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мясе воронаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَا لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْكَ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ لَكَ حَلَالٌ
«Всё, что не было запрещено тебе в Коране, является для тебя дозволенным».
- Хадис 21676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аренде земли в обмен на продовольствиеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِكِرَاءِ الْأَرْضِ بِالطَّعَامِ
«Нет ничего предосудительного в аренде земли за еду».
- Хадис 23401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, и он отрицает егоحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍأَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ وَيَحْيَى بْنَ عَقِيلٍ قَالَ أَحَدُهُمَا : رَجُلٌ خَانَنِي فَذَهَبَ مِنِّي بِدَرَاهِمَ ، فَصَارَتْ لَهُ عِنْدِي دَرَاهِمُ ، أَفَلَا آخُذُ مِنْ دَرَاهِمِهِ كَمَا أَخَذَ مِنْ دَرَاهِمِي ؟ قَالَ لِي : لَا تَأْخُذْ لِكَيْ لَا آخُذَ ، قَالَ الْآخَرُ : لَكِنِّي آخُذُ
Передал нам Халид ибн аль-Харис от Абу Макина, что Абу Миджляз и Яхья ибн ‘Акиль — один из них сказал: “Человек предал меня и забрал у меня дирхамы, а теперь у меня оказались его дирхамы. Разве я не могу забрать из его дирхамов столько же, сколько он забрал из моих?” Он сказал мне: “Не забирай, чтоб
- Хадис 23831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, за которым числится долг, при этом он состоятелен, но не выплачивает егоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِلَى أَجَلٍ فَأَيْسَرَ وَلَمْ يَقْضِهِ فَقَدْ هَلَكَ
«Любой человек, на котором есть долг к определенному сроку, и он стал состоятельным, но не выплатил его, тот погиб».
- Хадис 24094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал надрезание венحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :أَنَّهُ قَطَعَ الْعُرُوقَ
«Он перерезал вены».
- Хадис 24095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал надрезание венحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ عِنْدَ مَائِي ، فَقُلْتُ لَهُ : أَيُّ شَيْءٍ تَصْنَعُ هَاهُنَا ؟ فَقَالَ : أَقْطَعُ عِرْقَ كَذَا لِابْنِ أَخِي
«Я видел Ибн Сирина у своего источника и спросил его: „Что ты здесь делаешь?“ Он ответил: „Я перерезаю такую-то вену сыну моего брата“».
- Хадис 24768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым употребление в пищу крольчатиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهَا
Передал нам Ваки‘ от Абу Макина, от ‘Икримы, что он считал его нежелательным.
- Хадис 25165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ فِي الْحَرْبِ ، وَقَالَ : أَرْجَى مَا يَكُونُ لِلشَّهَادَةِ
«Это наиболее желанное время для мученичества».
- Хадис 25321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ عَنْ خَالِدٍ [١][عَنْ] [٢]أَبِي أُمَيَّةَ :أَنَّ عَلِيًّا اتَّزَرَ فَلَحِقَ إِزَارُهُ بِرُكْبَتَيْهِ
«‘Али надел изар, и его изар доходил до колен».
- Хадис 32806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَكِينٍ عَنْ خَالِهِ [١]أَبِي أُمَيَّةَأَنَّ عَلِيًّا مَرَّ عَلَى دَارٍ فِي مُرَادٍ تُبْنَى ، فَسَقَطَتْ عَلَيْهِ كِسْرَةُ لَبِنَةٍ - أَوْ قِطْعَةُ لَبِنَةٍ - فَدَعَا اللهَ أَنْ لَا يُتِمَّ بِنَاءَهَا ، قَالَ : فَمَا وُضِعَ فِيهَا لَبِنَةٌ عَلَى لَبِنَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: я слышал от Абу Макина, от его дяди Абу Умайи, что Али проходил мимо строящегося дома в Мураде, и на него упал кусок кирпича. Он взмолился Аллаху, чтобы тот не завершил строительство, и, как говорят, там не было положено ни одного кирпича на другой».
- Хадис 33231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о справедливом правителеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ﴾قَالَ : أُنْزِلَتْ فِي وُلَاةِ الْأَمْرِ
«Я слышал, как Зайд ибн Аслям говорил о словах Всевышнего: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей» (Коран, 4:58), — и сказал: «Это было нисп
- Хадис 33251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кастрации коней и вьючных животных и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّهُ كَرِهَ خِصَاءَ الدَّوَابِّ
Передал нам Ваки', сказав: передал нам Абу Макин от 'Икримы, что он не любил кастрировать животных.
- Хадис 33274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал это порицаемым во время войныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينِ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّهُ كَرِهَ لُبْسَ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ وَقَالَ : أَرْجَى مَا يَكُونُ لِلشَّهَادَةِ : يَلْبَسُهُ
«Надевать это стоит лишь тогда, когда больше всего надеешься на мученическую смерть».
- Хадис 37691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что упоминается об Абу Якуме и истории со слономقَالَ أَبُو أُسَامَةَ : فَحَدَّثَنِي أَبُو مَكِينٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :فَأَظَلَّتْهُمْ مِنَ السَّمَاءِ ، فَلَمَّا جَعَلَهُمُ اللهُ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ أَرْسَلَ اللهُ غَيْثًا فَسَالَ بِهِمْ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمْ إِلَى الْبَحْرِ
Абу Усама сказал: мне рассказал Абу Макин от Икримы, который сказал: «Они накрыли их с неба, и когда Аллах превратил их в подобие изъеденных соломинок, Аллах послал ливень, который смыл их, пока не унес в море».