Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы: относительно больного мужчины, который даровал свободу своей невольнице, затем женился на ней, назначил ей махр, а затем умер, сказал: «Освобождение её действителен за счёт трети имущества, а её махр выплачивается из основного имущества».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, со слов Ибрахима, передал: «Если мужчина поцеловал женщину из вожделения, или прикоснулся к ней, или посмотрел на ее срамное место, то она не дозволена ни его отцу, ни его сыну».

Абд ар-Раззак со слов Абу Ханифы от Хаммада передал, что Ибрахим сказал: „Если мужчина поцелует женщину из страсти, или прикоснется к ней, или посмотрит на ее половые органы — она не дозволена ни его отцу, ни его сыну“.

Абд ар-Раззак, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Если мужчина желает дать развод своей жене, пусть разведется с ней, когда она очистится от менструации, одним разводом вне половой близости, а затем оставит ее, пока не истечет ее идда. Если он поступит так, то он дал развод так,

Абд ар-Раззак, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Если он возвращает ее, она начинает идду заново, вошел он к ней (вступил в близость) или не вошел.

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина даст своей жене один или два развода, и она поживет с менструацией или двумя, а затем у нее прекратятся менструации из-за наступления климакса, то пусть начнет отсчет трех месяцев заново. Если же после этого у нее на

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина дал своей жене один или два развода, после чего ее менструации прекратились... пока она находилась в идде [они наследуют друг от друга]. Если же он развел ее окончательно (трехкратным разводом), то нет между ними нас

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Каждое высказывание, похожее на развод, если произнесший его имел в виду развод, то это развод: если он имел в виду один, то это один, а если он имел в виду три, то это три. А если он ничего не имел в виду, то это ничто».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если человек поклянется и скажет: „Если он не сделает то-то и то-то, то его жена разведена, если пожелает Аллах“, — и нарушит клятву, то его жена не разводится в момент совершения исключения». И Абу Ханифа придерживался этого мне

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы со слов Хаммада от Ибрахима передал: «Если человек умер, а его жена беременна, то ее срок — пока она не разрешится от бремени».

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который развелся со своей женой, не войдя к ней, при этом махр ей был назначен. Он сказал: «Ей полагается половина махра, и нет подарка (му‘та)».

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который развелся со своей женой, не войдя к ней, при этом махр ей был назначен. Он сказал: «Ей полагается половина махра, и нет для нее подарка (му‘та). А если он развелся с ней до того, как назначил [махр], то ей полагается по

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина подарила себя мужчине при свидетелях, и он вошел к ней [совершил близость], то ей полагается брачный дар, подобный махру женщин из ее семьи. Если же он развел ее до того, как вошел к ней и установил брачный д

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Она — женщина, подвергнутая испытанию, так пусть же проявит терпение, пока к ней не придет смерть или развод».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима: «То, чем она обременяла себя в долгах, лежит на нем».

Абд ар-Раззак от человека из племени Кайс, от Абу Ханифы, который сказал: Если мужчина обвинит свою жену в прелюбодеянии, а затем признает себя лжецом до того, как они совершат взаимное проклятие, его наказывают восемьюдесятью ударами плети, за ним признают отцовство ребенка, и они остаются в прежне

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, который сказал: Взаимное проклятие (лиан) – это окончательный развод (таляк баин).

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Спросили Абдаллаха бин Мас‘уда об аль-азле, и он сказал: „Если бы Аллах взял завет с каждой дУши из чресл Адама, а затем вылил бы ее на гладкий камень и вывел из этого камня, то ты можешь делать аль-азль, а если хочеш

Абд ар-Раззак передал: «Я слышал, как Абу Ханифа рассказывал со слов Хаммада, от Ибрахима, о том, что Алкаму бин Кайса спросили о мужчине, который совершил прелюбодеяние с женщиной: подобает ли ему жениться на ней? Он ответил: «И Он — Тот, Кто принимает покаяние от Своих рабов...» — до конца аята».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Абд Аллах бин Мас‘уд сказал о девственнике и девственнице, совершивших прелюбодеяние: «Они оба наказываются ста ударами плетью и ссылаются на год». Ибрахим сказал: «Их не ссылают в одно и то же селение, каждого из них ссылают в от