Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Исмаила бене Раджаа, от его отца, который сказал: «Я видел аль-Бараа бене ‘Азиба протирающим свои носки и сандалии».
Хадисы передатчика
- Хадис 785Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании джурабов и сандалийعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَمْسَحُ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ
- Хадис 3527Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, есть ли ташахуд и таслим в двух земных поклонах рассеянности (суджуд ас-сахув)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سَهَا فِي صَلَاتِهِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ : هَلْ كَانَ مِنْ تَشَهُّدٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، وَسَلَّمَ إِبْرَاهِيمُ فِيهِمَا
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури, Абу аль-Джаххафа, Исма‘иля бин Раджаа, что Ибрахим совершил упущение в своей молитве, совершил два земных поклона, сидя, и передал: «Мы спросили его: „Был ли там ташаххуд?“ Он ответил: „Да“», и Ибрахим дал салам в них.
- Хадис 3838Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о людях, собирающихся вместе: кто будет имамом для нихعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْعِلْمِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِه
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Исма‘иля бин Раджаа, от Ауса бин Дам‘аджа, от Абу Ма‘суда о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть руководит молитвой людей тот из них, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то тот, кт
- Хадис 3839Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о людях, собирающихся вместе: кто будет имамом для нихعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَحَقُّ الْقَوْمِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Исма‘иля бин Раджаа аз-Зубайди, от Ауса бин Дам‘аджа, от Абу Ма‘суда аль-Ансари о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Более всех достоин руководить людьми в молитве тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Есл
- Хадис 10877Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, на ком женились ваши отцыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ . ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ ﴾حَتَّى بَلَغَ : ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ ﴾وَقَرَأَ : ﴿وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ فَقَالَ : " هَذَا الصِّهْرُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Исма‘иля бин Раджаи, от ‘Умайра — вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, передал: «Ибн ‘Аббас сказал: „По причине кровного родства запретны семь [категорий], и по причине свойства — семь“. Затем он прочитал: *И ваши матери, которые вскормили вас грудью...*, пока
- Хадис 19148Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ رَجَاءٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ . اخْتَلَفَ عَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعُثْمَانُ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي جَدٍّ وَأُمٍّ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ وَقَالَ عُثْمَانُلِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَلِلْأُخْتِ الثُّلُثُ وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ وَقَالَ زَيْدٌ هِيَ عَلَى تِسْعَةِ أَسْهُمٍ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَمَا بَقِي فَثُلُثَانِ لِلْجَدِّ وَالثُّلُثُ لِلْأُخْتِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَمَا بَقِي فَلِلْجَدِّ وَلَيْسَ لِلْأُخْتِ شَيْءٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ ا
… подобное этому: разошлись во мнениях Али, Ибн Мас‘уд, Зайд ибн Сабит, Усман и Ибн Аббас относительно деда, матери и полнородной сестры. Али сказал: сестре — половина, матери — треть, а деду — шестая часть.