Передал нам Мухаммад бн Рафи‘ ан-Найсабури, сказав: сообщил нам Ибрахим бн ‘Умар ас-Сан‘ани, сказав: я слышал, как Ан‘ман бн Башир говорил со слов Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Всё, что заквашивает — это хамр, и всё опьяняющее — запретн
Хадисы передатчика
- Хадис 3680Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что пришло относительно опьяняющих напитковحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ [١]يَقُولُ : عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كُلُّ مُخَمِّرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا بُخِسَتْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ . قِيلَ : وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟
- Хадис 12269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым брать воду для питья из колодцев, находящихся между могиламиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : النُّعْمَانُ الْجَنَدِيُّ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسْتَقَى مِنَ الْآبَارِ الَّتِي تَكُونُ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْمَقَابِرِ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от человека по имени ан-Ну‘ман аль-Джанди, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не любил брать воду из колодцев, которые находились посреди кладбищ.
- Хадис 31294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ النُّعْمَانِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى مُعَاوِيَةَ : الْزَمِ الْحَقَّ يَلْزَمْكَ الْحَقُّ
«‘Умар написал Му‘авии: “Придерживайся истины, и истина будет придерживаться тебя”».
- Хадис 1480Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о крови, попадающей на одеждуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ نُعْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَفِيهِ دَمٌ لَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак от Ну‘мана бин Абу Шейбы, от Ибн Тавуса, от его отца, что когда он молился в одежде, на которой была кровь, он не повторял молитву.
- Хадис 1623Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о молитве в загонах для вьючных животных и о мясе верблюдов: следует ли совершать омовение после негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ نُعْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، وَسَلَمَةَ بْنِ بَهْرَامَ ، أَنَّهُمْكَانُوا مَعَ طَاوُسٍ فِي سَفَرٍ فَأَرَادُوا أَنْ يَنْزِلُوا فِي مَكَانٍ فَرَأَى أَثَرَ كَلْبٍ ، فَكَرِهَ أَنْ يَنْزِلَ فِيهِ وَمَضَى ، أَوْ قَالَ : فَتَنَحَّى عَنْهُ
Абд ар-Раззак от Ну’мана ибн Абу Шейбы, от Ибн Тавуса и Саламы ибн Бахрама о том, что они были с Тавусом в поездке, и когда они захотели остановиться в каком-то месте, он увидел следы собаки, побоялся останавливаться там и прошел дальше, — или же он сказал: «...и отдалился от него».
- Хадис 4767Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ночной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَرَّادٍ بُوذٍ [١]، أَنَّهُمَا سَمِعَا طَاوُسًا قَالَ :مَنْ صَلَّى قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ كَانَ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ
Абд ар-Раззак передал от Ну‘мана бин Абу Шейбы, от Саламы бин Вахрама и ‘Абд ар-Рахмана бин Варрада Бууза о том, что они слышали, как Тавус сказал: «Кто совершит два ракята перед фаджром, тот относится к просящим прощения перед рассветом».
- Хадис 6546Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о могиле и постройках (над ней)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ :تُوُفِّيَ عَمٌّ لِي بِالْجَنَدِ فَدَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى ابْنِ طَاوُسٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَلْ تَرَى أَنْ أُقَصِّصَ قَبْرَ أَخِي ؟ قَالَ : فَضَحِكَ وَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ يَا أَبَا شَيْبَةَ ، خَيْرٌ لَكَ أَلَّا تَعْرِفَ قَبْرَهُ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُ فَتَسْتَغْفِرَ لَه
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ан-Ну‘ман ибн Абу Шейба, который сказал: «Умер мой дядя в Аль-Джанаде, и я вошел вместе с моим отцом к Ибн Тавусу, и [мой отец] спросил: „О Абу Абр ар-Рахман! Считаешь ли ты нужным, чтобы я выровнял могилу моего брата?“ [Передатчик] сказал: И он
- Хадис 6547Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о могиле и постройках (над ней)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ النُّعْمَانِ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا ،سُئِلَ عَنْ رَكِيَّةٍ بَيْنَ الْقُبُورِ فَكَرِهَ أَنْ يُشْرَبَ مِنْهَا وَلَا يُتَوَضَّأَ ، قُلْتُ : مَا الرَّكِيَّةُ ؟ قَالَ : يَقُولُ بَعْضُهُمْ : هُوَ الْبِئْرُ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : هُوَ الْغَدِيرُ يَكُونُ بَيْنَ الْقُبُورِ ، قُلْتُ : فَأَيُّهُمَا تَقُولُهُ ؟ قَالَ : نَقُولُ : هُوَ الْبِئْرُ ،
Абд ар-Раззак передал от ан-Ну‘мана, который сказал: я слышал, как Тавуса спросили о ракийе между могилами, и он счел нежелательным пить из нее или совершать малое омовение. Я спросил: «Что такое ракийа?» Он ответил: «Некоторые говорят, что это колодец, а другие говорят, что это лужа, находящаяся ме
- Хадис 6983Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о местах выплаты милостыни (садака) и распределении ее по назначениюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،مَا أَخَذُوا مِنْكَ فَاحْتَسِبْ بِهِ
Абд ар-Раззак от ан-Ну‘мана бин Аби Шейбы, от Ибн Тавуса со слов его отца: «То, что они забирают у тебя, считай зачтенным перед Аллахом».
- Хадис 7343Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о распределении имуществаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَيْسَ فِي الصَّدَقَةِ الْمَوْقُوفَةِ صَدَقَةٌ ، يَعْنِي الزَّكَاةَ " قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ : لِمَ ؟ قَالَ : " لِأَنَّهُ جَعَلَهَا لِلْمَسَاكِينِ ، وَإِذَا أَخَذُوا مِنْهَا شَيْئًا ، أَلَيْسَ يُعْطَى الْمِسْكِينُ ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَ : فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ
Абд ар-Раззак от Ну‘мана бин Аби Шейбы, от Ибн Тавуса со слов его отца передал: «С завязанного в качестве вакфа имущества не выплачивается милостыня», то есть закят. Мы спросили Абд ар-Раззака: «Почему?» Он ответил: «Потому что он предназначил его для бедняков. И если они берут из него что-то, разве
- Хадис 14468Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о преимущественном праве покупки в отношении дверей или границأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَنُعْمَانُ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الشُّفْعَةُ بِالْجِوَارِ ، وَهِيَ بِالْأَبْوَابِ
«Право шуф‘а определяется по соседству, и оно соотносится с дверями [домов]».
- Хадис 15319Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух пучках камышаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، وَنُعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَفِي بَيْعِ الْكَرَفْسِ قَالَ : " يَبِيعُهُ بِغَلَّةٍ وَاحِدَةٍ ،
«Он продает его с одним сбором урожая».
- Хадис 15386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об аресте за долгиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ ، [١]وَمَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا لَمْ يُقِرَّ الرَّجُلُ بِالْحُكْمِ حُبِسَ .
«Если человек не соглашается с судебным решением, его заключают в тюрьму».
- Хадис 17438Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о суровом предупреждении тому, кто напоил ребенка виномأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ [١]، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَقُولُ : عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :كُلُّ مُخَمِّرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا بُخِسَتْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ " . قِيلَ : وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ يَا رَسُولَ اللهِ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, (сообщил нам) Абу Бакр ибн Даса, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) Мухаммад ибн Нафиъ, (передал нам) Ибрахим ибн Умар ас-Сан‘ани, который сказал: Я слышал, как ан-Ну‘ман говорил, со слов Тавуса, от Ибн Аббаса, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует —
- Хадис 7826Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание достоинства слов, которыми ищут защиты прибегающие к защитеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ ، عَنْ زِيَادٍ أَبِي أَسَدٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَتَعَوَّذُوا بِمِثْلِ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ : ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾وَ : ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾
… подобного этим двум сур
- Хадис 4710Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعБрак ‘Умара с Умм Кульсум и причина этогоحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا أَبَا بَكْرٍ فَزَاهِدٌ فِي الدُّنْيَا ، رَاغِبٌ فِي الْآخِرَةِ ، وَفِي جِسْمِهِ ضَعْفٌ ، وَإِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عُمَرَ فَقَوِيٌّ أَمِينٌ ، لَا يَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ ، وَإِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عَلِيًّا فَهَادٍ مُهْتَدٍ ، يُقِيمُكُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
Передал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передали нам Ахмад ибн Салама и Мухаммад ибн Шазан, сказав: передали нам Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Рафи’, сказав: передал нам Абдурраззак, сообщил нам ан-Ну’ман ибн Аби Шейба со слов Суфьяна ас-Саури, со слов Абу Исхака, со слов Зайда ибн Юсайя, со сло