Малик передал со слов Нафи‘а, что Абдуллах ибн ‘Умар говорил: «Тот, кто не постоял на ‘Арафате в ночь Муздалифы до того, как взошла заря, упустил хадж. А тот, кто постоял на ‘Арафате в ночь Муздалифы до того, как взошла заря, тот успел совершить хадж».
Хадисы передатчика
- Хадис 818Муватта МаликموقوفСтояние на Арафате для того, кто пропустил хаджمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ ، مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ ، مِنْ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، وَمَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ ، مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ ، قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ .
- Хадис 820Муватта МаликموقوفПропуски вперед женщин и детейأَنَّ أَبَاهُمَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يُقَدِّمُ أَهْلَهُ وَصِبْيَانَهُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى ، حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمِنًى ، وَيَرْمُوا قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ .
Малик передал со слов Нафи‘а, а тот — со слов Салима и ‘Убайдуллаха, сыновей Абдуллаха ибн ‘Умара, что их отец Абдуллах ибн ‘Умар отправлял своих женщин и детей из Муздалифы в Мину раньше, чтобы они совершили утреннюю молитву в Мине и бросили камешки до того, как придут остальные люди».
- Хадис 825Муватта МаликموقوفГлава о передвижении большими отрядами (в пути)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يُحَرِّكُ رَاحِلَتَهُ فِي بَطْنِ مُحَسِّرٍ ، قَدْرَ رَمْيَةٍ بِحَجَرٍ .
Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар, проезжая через долину Мухассир, погонял свою верблюдицу на расстояние броска камня.
- Хадис 827Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно закала жертвенного животного при хаджеمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ،أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا ، وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ .
Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, от Хафсы, матери правоверных, что она сказала Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «В чем дело, люди вышли из состояния ихрама, а ты не вышел из состояния ихрама после своей умры?» Он ответил: «Я склеил волосы на голове (табдид) и п
- Хадис 829Муватта МаликموقوفО порядке принесения жертвы (нахр)مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :مَنْ نَذَرَ بَدَنَةً ، فَإِنَّهُ يُقَلِّدُهَا نَعْلَيْنِ ، وَيُشْعِرُهَا ، ثُمَّ يَنْحَرُهَا عِنْدَ الْبَيْتِ ، أَوْ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ ، لَيْسَ لَهَا مَحِلٌّ دُونَ ذَلِكَ ، وَمَنْ نَذَرَ جَزُورًا مِنَ الْإِبِلِ أَوِ الْبَقَرِ ، فَلْيَنْحَرْهَا حَيْثُ شَاءَ .
Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар сказал: «Тот, кто дал обет принести в жертву верблюда, должен повесить на него сандалии (в качестве метки), сделать на нем надрез (иш’ар), а затем принести его в жертву у Дома (Каабы) или в Мине в день жертвоприношения; для этого нет иного места. А тот, кт
- Хадис 831Муватта МаликمرفوعЦирюльникمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ .
Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, помилуй тех, кто бреет голову!» Они сказали: «И тех, кто укорачивает, о Посланник Аллаха». Он сказал: «О Аллах, помилуй тех, кто бреет голову!» Они сказали: «И тех, кто укора
- Хадис 833Муватта МаликموقوفСокращение молитвы (каср)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا أَفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ ، وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ ، لَمْ يَأْخُذْ مِنْ رَأْسِهِ وَلَا مِنْ لِحْيَتِهِ شَيْئًا ، حَتَّى يَحُجَّ
Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар, когда наступал разговение в Рамадан, если он намеревался совершить хадж, не состригал ничего ни с головы, ни с бороды, пока не совершит хадж.
- Хадис 834Муватта МаликموقوفСокращение молитвы (каср)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا حَلَقَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ .
Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар, когда брил голову во время хаджа или умры, подстригал свою бороду и усы.
- Хадис 836Муватта МаликموقوفСокращение молитвы (каср)مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ لَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهِ يُقَالُ لَهُ الْمُجَبَّرُ قَدْ أَفَاضَ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ ، جَهِلَ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهُ عَبْدُ اللهِ أَنْ يَرْجِعَ ، فَيَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ ، ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى الْبَيْتِ فَيُفِيضَ
Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что он встретил одного из своих родственников по имени аль-Муджаббар, который совершил ифаду, но не побрил голову и не укоротил волосы по незнанию. Абдулла приказал ему вернуться, побрить голову или укоротить волосы, а затем вернуться к Дому и совершить и
- Хадис 837Муватта МаликموقوفСклеивание волос (тальбид)مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ ضَفَرَ فَلْيَحْلِقْ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ
Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто заплел волосы в косы, должен побрить голову, и не уподобляйтесь тем, кто склеивает волосы (табдид)».
- Хадис 839Муватта МаликمرفوعГлава о молитве в пути, сокращении молитвы и ускорении проповеди в Арафатеمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ : مَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Каабу вместе с Усамой ибн Зайдом, Билялем ибн Рабахом и Усманом ибн Тальхой аль-Хаджаби, закрыл ее за собой и оставался там. Абдулла сказал: «Я спросил Биляля, когда он вышел: “Что сде
- Хадис 841Муватта МаликموقوفМолитва в Мине в день тарвия, и пятничная молитва в Мине и ‘Арафаأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ، ثُمَّ يَغْدُو ، إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ إِلَى عَرَفَةَ
Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар совершал полуденную (зухр), послеполуденную (‘аср), закатную (магриб), вечернюю (‘иша) и утреннюю (субх) молитвы в Мине, а затем, когда восходило солнце, отправлялся в ‘Арафат.
- Хадис 845Муватта МаликموقوفМолитва в Муздалифеأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا .
Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар совершал закатную (магриб) и вечернюю (‘иша) молитвы в Муздалифе вместе.
- Хадис 851Муватта МаликمرفوعМолитва в местах ночлега паломников (аль-му‘аррас и аль-мухассаб)مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَصَلَّى بِهَا قَالَ نَافِعٌ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Малик передал от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в аль-Батхе, что в Зуль-Хулайфе, и совершил там молитву. Нафи‘ сказал: «И ‘Абдуллах ибн ‘Умар поступал так же».
- Хадис 852Муватта МаликموقوفМолитва в местах ночлега паломников (аль-му‘аррас и аль-мухассаб)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِمُحَصَّبِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ اللَّيْلِ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ .
Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар совершал полуденную (зухр), послеполуденную (‘аср), закатную (магриб) и вечернюю (‘иша) молитвы в аль-Мухассабе, а затем ночью входил в Мекку и совершал обход (таваф) вокруг Дома.
- Хадис 853Муватта МаликموقوفПроведение ночи в Мекке в ночи Миныأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَبْعَثُ رِجَالًا يُدْخِلُونَ النَّاسَ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ .
Малик передал от Нафи‘а, что он сказал: «Они полагают, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб посылал людей, чтобы они направляли людей (в Мину) позади аль-‘Акабы».
- Хадис 854Муватта МаликموقوفПроведение ночи в Мекке в ночи Миныمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ .
Малик передал от Нафи‘а, что он сказал: «Они полагают, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Пусть никто из паломников не ночует в ночи Мины позади аль-‘Акабы”».
- Хадис 856Муватта МаликموقوفБросание камешков в столбы (руми аль-джамарат)مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ وُقُوفًا طَوِيلًا ، حَتَّى يَمَلَّ الْقَائِمُ . مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وُقُوفًا طَوِيلًا ، يُكَبِّرُ اللهَ ، وَيُسَبِّحُهُ وَيَحْمَدُهُ ، وَيَدْعُو اللهَ ، وَلَا يَقِفُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ .
Малик передал, что до него дошло, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб долго стоял у двух джамрат, пока стоящий не уставал. Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар долго стоял у двух первых джамрат, возвеличивая Аллаха (такбир), прославляя Его (тасбих), восхваляя Его (тахмид) и взывая к Аллаху с мольбо
- Хадис 857Муватта МаликموقوفБросание камешков в столбы (руми аль-джамарат)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يُكَبِّرُ عِنْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ ، كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ
Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар произносил такбир при бросании камней в джамрат, каждый раз, когда бросал камешек.
- Хадис 859Муватта МаликموقوفБросание камешков в столбы (руми аль-джамарат)مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :مَنْ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهُوَ بِمِنًى ، فَلَا يَنْفِرَنَّ ، حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ مِنَ الْغَدِ .
Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар говорил: «Тот, кого застал закат солнца в середине дней ат-ташрик, когда он находится в Мине, пусть не уезжает, пока не бросит камни на следующий день».