Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от ‘Амира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Недействителен ни развод безумного, ни его женитьба».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘ила бин Абу Халида, от аш-Ша‘би и Ибрахима, которые сказали: «Развод пьяного и освобождение им раба действительны».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘ила бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Развод несовершеннолетнего мальчика не имеет никакой силы ни в чём, пока он не достигнет поллюции».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Аби Халида, от аш-Ша‘би: относительно женщины, которая потеряла мужа, вышла замуж за другого, а тот дал ей тройной развод, [спросили], может ли на ней жениться [снова] тот, другой? Он ответил: «Да, его развод после этого не стоит и выеденного яйца».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Аби Халида, от аш-Ша‘би: пришла женщина к Шурайху и сказала: «Мой муж отсутствовал, и я заняла динар и потратила его на себя». Он спросил: «Приказывал ли он тебе это?» Она ответила: «Нет». Он сказал: «Тогда выплати свой долг сама».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Аби Халида, что аль-Харис бин Язид аль-‘Укли сказал аш-Ша‘би: «Он не совершает ли‘ан. Поистине, мне стыдно, когда я вижу истину, возвращаться к ней».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Аби Халида, от Ибрахима, который сказал: «Если человек обвиняет свою жену, но они не обращаются к судье, то она остается его женой».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила, от человека по имени Ибрахим, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «На того, кто посмотрел на срамное место женщины и ее дочери, Аллах не посмотрит в День воскресения».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би со слов ‘Аиши передает: «Мы считаем их не иначе как прелюбодеями, пока они вместе».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила, от аш-Ша‘би, и от Юнуса, от аль-Хасана относительно невольницы, состоящей в браке с мужчиной, который дает ей один развод, а затем во время идда она получает свободу. Они сказали: «Она выжидает три менструальных цикла. А если он дал ей два развода, и во время и
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, что аш-Ша‘би сказал: «Она ждет один менструальный цикл».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила, который сказал: «Аш-Шааби спросили: „Как ты считаешь, если ее господин сошелся с ней?“ Он ответил: „Он ей не муж“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Уйейны со слов Исмаила, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Что касается женитьбы на невольнице поверх свободной, то это подобно мясу свиньи: к нему прибегают по крайней необходимости, а затем обходятся без него». И сказал: «И нет ничего страшного, если раб жени
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Абу Хасина и Исмаила, со слов аш-Ша’би, который сказал: “К Али привели Шураху, он подверг её наказанию плетьми в четверг, а в пятницу забросал камнями. Затем он сказал: “Раджм бывает двух видов: тайный и явный. Явный раджм — это свидетели, затем имам. А тайн
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от ‘Амира, который сказал: «‘Али сказал о состоявшем в браке (сайиб): "Я секу ее [плетьми] по Корану и побиваю ее камнями по Сунне"».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила бин Аби Халида, от Абу ас-Сарийи, который сказал: Ибн Умара спросили о мужчине, который пал на невольницу, принадлежащую ему и совладельцам. Он сказал: «Он предатель, и нет на нем наказания хадд». Суфьян сказал: «И мы говорим: нет ни бичевания, ни побиения камня
«Я думал, что она принадлежит мне». Али сказал: «У меня есть на нее право», — и не стал сечь его и применя
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘ила, от аль-Хасана, который сказал: «Прелюбодеяние суровее наказания за кадзф, а кадзф суровее распития [вина]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘ила, от аш-Ша‘би, который сказал: я слышал, как он говорил: «Аллах принимает его покаяние, а вы не принимаете его свидетельство».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би: его спросили о человеке, который сказал другому: «Поистине, ты — приемыш (приблудный)». Он сказал: «На нем нет хадда (установленного Шариатом наказания), и даже если бы он сказал: „Тебя отрекались шестеро“, — на нем не было бы хадда».