Хадис 243Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об упоминании доказательства того, что малое омовение (вуду), которое велено совершить человеку в состоянии полового осквернения (днуб) перед едой, абсолютно такое же, как малое омовение для молитвы
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ - وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ - ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْجُنُبِ هَلْ يَأْكُلُ أَوْ يَنَامُ ؟ قَالَ : إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ .Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад ибн Яхья и аль-ʻАббас ибн Аби Талиб, которые сказали: передал нам Исмаил ибн Абан аль-Варрак, сказав: передал нам Абу Увайс аль-Мадани от Шурахбиля (то есть ибн Саʻда), от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Спроси