Передал нам Исхак ибн Сулейман от Абу Синана, от Амра ибн Мурры, который сказал: сообщил мне Абу Разин от Абу Хурайры, что он сказал: «Ибн Умм Мактум пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Я слепой человек, мой дом далеко, и у меня нет поводыря, который мог бы водить м
Мас‘уд ибн Малик аль-Асади→Амр ибн Мурра аль-Муради
- Хадис 3493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو رَزِينٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرٌ شَاسِعُ الدَّارِ ، وَلَيْسَ لِي قَائِدٌ يُلَاوِمُنِي ، فَلِي رُخْصَةٌ أَنْ لَا آتِيَ الْمَسْجِدَ ؟ أَوْ كَمَا قَالَ . قَالَ : لَا
- Хадис 9697Муснад аль-БаззараمرفوعАбу Разинحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ الرَّازِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، نَا أَبُو سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرٌ وَأَنَا شَاسِعُ الدَّارِ ، وَلِي قَائِدٌ لَا يُلَاوِمُنِي ، فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ رُخْصَةٍ ؟ قَالَ : تَسْمَعُ النِّدَاءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : مَا أَجِدُ لَكَ مِنْ عُذْرٍ . أَوْ قَال
Передал нам ‘Абдуллах бин Зияд ар-Рази, сообщил нам Исхак бин Сулейман ар-Рази, сообщил нам Абу Синан от ‘Амра бин Мурры, от Абу Разина, от Абу Хурайры, который сказал: Ибн Умм Мактум пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я чело
- Хадис 6004Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно слепого: обязан ли он присутствовать на коллективных молитвахوَقَدْ وَجَدْنَا فِي هَذَا الْبَابِ أَيْضًا مَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ - يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ - قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ- يَعْنِي الرَّازِيَّ - قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ - يَعْنِي سَعِيدَ بْنَ سِنَانٍ الشَّيْبَانِيَّ الْمَعْرُوفَ بِالْقَزْوِينِيِّ - عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرٌ ، شَاسِعُ الدَّارِ ، وَلَيْسَ لِي قَائِدٌ يُلَائِمُنِي ، أَفَلِي رُخْصَةٌ أَنْ لَا آتِيَ الْمَسْجِدَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا
Мы также нашли в этой главе то, что передал нам Абу Умайя, сказавший: «Передал нам Са‘ид ибн Сулейман (аль-Васити), сказавший: «Передал нам Исхак ибн Сулейман (ар-Рази), сказавший: «Передал нам Абу Синан (Са‘ид ибн Синан аш-Шайбани, известный как аль-Казвини) со слов ‘Амра ибн Мурры, сказавшего: «Пе
- Хадис 6927Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Абу Хурайры от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о молитве, за уклонение от которой от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, последовала угрозаكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَبَعْضُ النَّاسِ يَنْسُبُهُ إِلَى قَزْوِينَ لِسُكْنَاهُ بِهَا ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، مَقْبُولُ الرِّوَايَةِ ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى الْحَدِيثِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو رَزِينٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، شَاسِعُ الدَّارِ ، وَلَيْسَ لِي قَائِدٌ يُدَاوِمُنِي ، أَفَلِي رُخْصَةٌ أَنْ لَا آتِيَ الْمَسْجِدَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا
Как передал нам Абу Умайя, передал нам Саид бин Сулейман аль-Васиты, передал нам Исхак бин Сулейман, передал нам Абу Синан — сказал Абу Джа’фар: то есть Саид бин Синан, а некоторые люди относят его к жителям Казвина из-за его проживания там, однако он — человек из числа жителей Куфы, и его передачи