Исхак ибн Мурар
إسحاق بن مرار
Знаток (‘алляма), правдивый (садук), особенно в арабском языке
علامة ، صدوق ، لا سيما في العربية⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Исхак ибн Мурарإسحاق بن مرار
- Кунья
- Абу ‘Амрأبو عمرو
- Происхождение
- аш-Шайбани, аль-Куфи, ал-Люгави, ан-Нахвиالشيباني , الكوفي ، اللغوي ، النحوي
- Родственные связи
- Его сын ‘Амр бин Исхакابنه عمرو بن إسحاق
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- وَأَبُو الزِّنَادِ1
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Мой отец посещал собрания Абу ‘Амра и записывал его продиктованные знания (амали)».
وقال عبد الله بن أحمد : كان أبي يلزم مجالس أبي عمرو ، ويكتب أماليه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ханбаль ибн ибн Исхак сказал: «Он умер в двести десятом году, и Абу ‘Абдуллах записывал от него».
وقال حنبل ابن ابن إسحاق : مات سنة عشر ومائتين ، وقد كتب عنه أبو عبد الله
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Знаток (‘алляма)
علامة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук), особенно в арабском языке
صدوق ، لا سيما في العربية
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям? — 224 г.х.
Абу Мансур аль-Азхари сказал: «От него передавал Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям, и он признал его надёжным (вюсикаху)».
وقال أبو منصور الأزهري : روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام ، ووثقه
Са‘ляб ан-Нахви200 — 291 г.х.
Абу Джа‘фар Ахмад ибн Я‘куб аль-Асбахани сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Арафа и другие передавали со слов Абуль-‘Аббаса Са‘ляба, что он сказал: «Абу ‘Амр Исхак ибн Мурар аш-Шайбани отправился в бедуинскую степь, имея при себе две чернильницы, и не вышел оттуда, пока не израсходовал их обе, записывая услышанное от бедуинов. Абу ‘Амр аш-Шайбани был благородным, выдающимся ученым, знавшим речь арабов, хранителем их языков и знатоком поэтов. Он слышал хадисы в широком объеме и дожил почти до девяноста лет. Он был известен и популярен среди приближенных знатоков науки и хадисов, а то, что умалило его авторитет среди простого народа — это его страсть к набизу и употреблению его [в пищу]»».
وقال أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني : سمعت إبراهيم بن محمد بن عرفة وغيره يحكون عن أبي العباس ثعلب أنه قال : دخل أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني البادية ، ومعه دسجتان حبر فما خرج حتى أفناهما ، يكتب سماعه عن العرب ، وكان أبو عمرو الشيباني نبيلا فاضلا عالما بكلام العرب حافظا للغاتها ، عمل الشعراء ، وكان سمع من الحديث سماعا واسعا وعمر عمرا حتى [ أناف على ] التسعين ، وهو عند الخاصة من أهل العلم ، والرواية مشهور معروف ، والذي قصر به عند العامة أنه كان مستهترا بالنبيذ والشرب له
Са‘ляб ан-Нахви200 — 291 г.х.
Са‘ляб сказал: «У Абу ‘Амра аш-Шайбани было вдвое больше знаний и услышанного, чем у Абу ‘Убайды».
وقال ثعلب : كان مع أبي عمرو الشيباني من العلم والسماع أضعاف ما كان مع أبي عبيدة
Мухаммад ибн аль-Касим ибн аль-Анбари272 — 328 г.х.
Абу Бакр ибн аль-Анбари сказал: «Абу ‘Амра аш-Шайбани называли: Абу ‘Амр — хранитель свода языка и поэзии. Он был благочестивым, выдающимся, правдивым (садук)».
قال أبو بكر بن الأنباري : كان أبو عمرو الشيباني يقال له : أبو عمرو صاحب ديوان اللغة والشعر ، وكان خيرا فاضلا صدوقا
Ахмад ибн Я‘куб Барзуйя? — 354 г.х.
Абу Джа‘фар сказал: «Люди слушали хадисы от ‘Амра ибн Аби ‘Амра и от его отца в течение многих лет, в то время как его отец Абу ‘Амр был жив, и передавал со слов своего отца». Передают, что ‘Амр ибн Аби ‘Амр сказал: «Когда мой отец собрал поэзию арабов, ее было чуть больше восьмидесяти племен. Каждый раз, когда он обрабатывал [стихи] какого-либо племени и представлял их людям, он переписывал свиток (мусхаф) и помещал его в мечети Куфы».
قال أبو جعفر : وسمع الناس من عمرو بن أبي عمرو ، وعن أبيه سنين ، وأبوه أبو عمرو في الأحياء ، وهو يحدث عن أبيه ، ويحكى عن عمرو بن أبي عمرو ، قال : لما جمع أبي أشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة ، فكان كلما عمل منها قبيلة ، وأخرجها إلى الناس كتب مصحفا ، وجعله في مسجد الكوفة
Мухаммад ибн Исхак аль-Ахбари? — 380 г.х.
Мухаммад ибн Исхак ан-Надим сказал: «Он был рассказчиком с обширными знаниями, глубоко разбирался в языке и был надёжным в хадисах».
وقال محمد بن إسحاق النديم : كان رواية واسع العلم بصيرا باللغة ثقة في الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela