«Я совершал обход позади Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, и я не слышал, чтобы кто-то из них разговаривал во время обхода».
Мухаммад ибн Майсар ас-Сагани→Абу Бакр ибн Абу Шейба
- Хадис 12959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах во время обхода Каабы (таваф): кто это порицалحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :طُفْتُ وَرَاءَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، فَلَمْ أَسْمَعْ وَاحِدًا مِنْهُمَا يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ
- Хадис 13323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о давке у Черного камняحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كَانَ عَلَى الْحَجَرِ زِحَامٌ فَلَا تُؤْذِيَنَّ ، وَلَا تُؤْذَيَنَّ ، وَابْعُدْ مِنْهُ
«Если у Камня давка, не причиняй страданий и не позволяй причинять страдания себе, а отойди от него».
- Хадис 15198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб отдыхе во время обхода Каабы (тавафа)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَسْتَرِيحُ فِي الطَّوَافِ فَأَجْلِسُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил ‘Ата: «Могу ли я отдохнуть во время обхода и присесть?». Он ответил: «Да».
- Хадис 15659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным завершать обход (таваф) нечетным числом круговحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ طَافَ فِي إِمَارَةِ سَعِيدٍ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : انْتَظِرْ حَتَّى أَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرٍ ، قَالَ : فَانْتَظَرَهُ ، : فَانْصَرَفَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَطْوَافٍ ، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ لِذَلِكَ السَّبْعِ
Передал нам Абу Са‘д от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, что ‘Абдуррахман ибн Аби Бакр совершал таваф во время правления Са‘ида, и вышел на молитву. ‘Абдуррахман сказал: “Подожди, пока я завершу на нечетном числе”. Он (передатчик) сказал: “И он подождал его, и он завершил на трех кругах, а затем не вернулся
- Хадис 19051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُسْتَحَاضَةُ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ
«Женщина, страдающая истихадой, отсчитывает срок по циклам».
- Хадис 19103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, каков срок идды невольницы, если с ней развелисьحَدَّثَنَا أَبُو [١]سَعْدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي عِدَّةِ الْأَمَةِ قَالَ : إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَانِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا
«Если у неё бывают менструации, то два цикла, а если не бывает, то её срок ожидания — сорок пять дней».
- Хадис 19204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал женщине, у которой умер муж, выходить из домаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُمَا قَالَا :تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا حَيْثُ شَاءَتْ
«Женщина, у которой умер муж, соблюдает идду там, где пожелает».
- Хадис 20359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимымحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :إِنْ أَسْلَفَ مِائَةَ دِينَارٍ فِي أَلْفِ فَرَقٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ خَمْسَمِائَةِ فَرَقٍ ، وَيَكْتُبَ عَلَيْهِ خَمْسِينَ دِينَارًا
«Если он дал в долг сто динаров на тысячу фарраков (зерна), то нет ничего предосудительного в том, чтобы взять с него пятьсот фарраков и записать на него пятьдесят динаров».
- Хадис 20363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو كَانَ يُسْلَفُ لَهُ فِي الطَّعَامِ ، فَقَالَ لِلَّذِي كَانَ يُسْلِفُ لَهُ : لَا تَأْخُذْ بَعْضَ رَأْسِ مَالِنَا وَبَعْضَ طَعَامِنَا ، وَلَكِنْ خُذْ رَأْسَ مَالِنَا كُلَّهُ أَوِ الطَّعَامَ وَافِيًا
Передал нам Мухаммад ибн Муйассар от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба: «‘Абдуллаху ибн ‘Амру должны были поставить продовольствие по сделке салям, и он сказал тому, кто должен был поставить: «Не бери часть нашего капитала и часть нашего продовольствия, но либо верни весь наш капитал, либо поставь
- Хадис 21225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الْمُعَلِّمُ مَا أُعْطِيَ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы учитель брал то, что ему дают без условия».
- Хадис 21237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым плату учителюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ يُعَلِّمُ رَجُلًا مَكْفُوفًا ، فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ غَدَّاهُ . قَالَ : فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ شَيْئًا يُتْحِفُكَ بِهِ فَلَا خَيْرَ فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ طَعَامِهِ وَطَعَامِ أَ
Передал нам Мухаммад ибн Муйассар Абу Са‘д от Мусы ибн ‘Уляйя, от его отца: «Убай ибн Ка‘б обучал слепого человека, и когда он приходил к нему, тот кормил его обедом. Я почувствовал беспокойство из-за этого и спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он ответил: “Если это ч
- Хадис 21381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَغُلَامٌ لَهُ يَحْجُمُهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، مَا تَصْنَعُ بِخَرَاجِ هَذَا ؟ قَالَ : آكُلُهُ وَأُوكِلُهُ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ
«Я вошел к Ибн ‘Аббасу, а его раб делал ему кровопускание. Я сказал: “О Абу ‘Аббас, что ты делаешь с оброком этого [раба]?” Он ответил: “Я ем его и кормлю им”, и указал рукой на свой рот».
- Хадис 21415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает человеку заемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهُ عَبْدًا رَخِيصًا
«Если у человека есть долг с другого человека, то нет ничего предосудительного в том, чтобы он купил у него раба по дешевке».
- Хадис 21751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى الَّذِينَ يَبْتَاعُونَ صُحُفَ الْجَارِ حَتَّى يَسْتَوْفُوهَا
«Он запрещал тем, кто покупает расписки на продовольствие, продавать их, пока они не получат их в полном объеме».
- Хадис 22107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил продажу с отсрочкой поставки (салям) животныхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 22157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِفِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَقَالَ : " هُوَ ضَامِنٌ لِنَصِيبِ صَاحِبِهِ
«Он несет ответственность за долю своего сотоварища».
- Хадис 27949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о жеребце, верховом животном, руднике и колодцеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ :أَنَّ فَحْلًا عَدَا عَلَى رَجُلٍ فَقَتَلَهُ ، فَرُفِعَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَغْرَمَهُ وَقَالَ : بَهِيمَةٌ لَا تَعْقِلُ
«Самец напал на человека и убил его. Дело было передано Абу Бакру, и он обязал [владельца] выплатить штраф, сказав: «Это животное, которое не обладает разумом».
- Хадис 29191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пяткуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرٍ [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَطَعَ الْيَدَ مِنَ الْمَفْصِلِ
Передал нам Мухаммад ибн Майсар от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отсекал руку по суставу (запястью).
- Хадис 29194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, с какого места отсекается рука [вора]حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ قَطَعَ الْيَدَ مِنَ الْمَفْصِلِ
Передал нам Абу Са‘д от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар отсекал руку по суставу.
- Хадис 29500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО воре, которому приказывают отсечь правую руку, а он подставляет левуюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :اجْتَمَعْتُ أَنَا وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فِي الرَّجُلِ إِذَا أُمِرَ بِقَطْعِ يَمِينِهِ أَنَّهُ إِنْ دَسَّ إِلَى الْحَجَّامِ يَسَارَهُ فَقَطَعَهَا ، قَالَا : يَدُهُ تُبْطَلُ ، وَالْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Муяссар от Ибн Джурейджа, со слов того, кто передал ему от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Мы сошлись во мнении с Са‘идом ибн аль-Мусайябом относительно человека, которому приказали отсечь правую руку, но он подсунул кровопускателю левую, и тот отсек ее. Они оба с