Передали нам Харун бин Ма‘руф и Харун бин Саид аль-Айли, сказавшие: передал нам Ибн Вахб: сообщил мне ‘Ияд бин Абдуллах от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллаха, от Умм Кульсум, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Один человек спросил Посланника Аллах
Абу аз-Зубайр аль-Макки→‘Ийяд ибн Абдуллах аль-Фахри
- Хадис 350Сахих МуслимمرفوعГлава об отмене правила «вода — от воды» и обязательности полного омовения при соитииحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ : أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ :إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ، ثُمَّ يُكْسِلُ هَلْ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ ؟ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ، ثُمَّ نَغْتَسِلُ
- Хадис 980Сахих МуслимمرفوعКнига закятаحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ
Передали нам Харун бин Ма‘руф и Харун бин Са‘ид аль-Айли, сказавшие: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне ‘Ийяд бин ‘Абдуллах, от Аз-Зубайра, от Джабира бин ‘Абдуллаха, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Нет закята в серебре (аль-варик), если оно меньше пяти
- Хадис 2535Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что с ювелирных украшений закят не обязателенغَيْرُ وَاجِبَةٍ عَلَى الْحُلِيِّ ؛ إِذِ اسْمُ الْوَرِقِ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ الَّذِينَ خُوطِبْنَا بِلُغَتِهِمْ لَا يَقَعُ [١]عَلَى الْحُلِيِّ الَّذِي هُوَ مَتَاعٌ مَلْبُوسٌ 2535 2298 2298 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :وَأَخْبَرَنِيهِ عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْ
Это не является обязательным для женских украшений, поскольку слово «аль-варик» в языке арабов, к которым мы были обращены на их языке, не применяется к украшениям, которые представляют собой носимые вещи. Передал нам ‘Иса бин Ибрахим аль-Гафики, сказав: Передал нам Ибн Вахб, сказав: И сообщил мне о
- Хадис 2537Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что с ювелирных украшений закят не обязателенحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ[ : ] [١]أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يُونُسُ - يَعْنِي - :لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ " .
Передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля, сказав: Передал нам Ибн Вахб, сказав: Сообщил мне ‘Ияд бин ‘Абдуллах от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин ‘Абдуллаха, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), — Юнус пояснил, то есть: «Нет садакъи в серебре (аль-варик), что меньше пяти укий, и н
- Хадис 784Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ : أَخْبَرَكَ عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ هَلْ عَلَيْهِمَا مِنْ غُسْلٍ ؟ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ، ثُمَّ نَغْتَسِلُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закарийя бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, (сообщил нам) Ибн Вахб, сказавший: «И передал нам Бахр бин Наср, сказавший: „Было пр
- Хадис 7516Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о нисабе (минимальном имущественном цензе) в закате с плодов7516 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا بَحْرٌ قَالَ :قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ : أَخْبَرَكَ عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ
7516 — Сказал: «И передал нам Бахр, сказавший: „Было прочитано Ибн Вахбу: сообщил тебе ‘Ияд ибн Абдуллах аль-Кураши от Абу аз-Зубайра от Джабира ибн Абдуллаха от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому“». Передал это аль-Бухари из хадиса Малика, и передал это Мусли
- Хадис 395Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об обязательности полного омовения (гусль) при соприкосновении обрезаенных мест, даже если не было семяизверженияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ – يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ - قَالَ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ ، هَلْ عَلَيْهِ غُسْلٌ ؟ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ، ثُمَّ نَغْتَسِلُ
Передал нам Абу Бкр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин Абд ар-Рахман бин Вахб, передал нам мой дядя, передал мне ‘Ийад бин ‘Абдуллах и Ибн Лахи‘а, от Аз-Зубайра, от Джабира (то есть сына ‘Абдуллаха), который сказал: «Сообщила мне Умм Кульсум, от ‘Аиши, что некий мужчина спросил Пророка, да благосло
- Хадис 1902Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об обязательности закята с золота, серебра, скота, плодов и зернаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юнус бин Абдуль-Аля, передал нам Абдуллах бин Вахб от Ияда бин Абдуллы аль-Кураши, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет милостыни в серебре, если его меньше пяти укий, и нет милостыни в
- Хадис 9097Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДозволение человеку рассказывать о том, что происходит между ним и его женойأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ ، وَذَكَرَ آخَرَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ ، هَلْ عَلَيْهِ مِنْ غُسْلٍ ؟ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ثُمَّ نَغْتَسِلُ
Сообщил нам Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, который сказал: сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: сообщил мне Ияд ибн Абдаллах аль-Кураши, упомянув еще одного, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Умм Кульсум сообщила ему со слов Аиши, супруги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что один чело
- Хадис 310Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ : هَلْ عَلَيْهِ مِنْ غُسْلٍ ؟ وَعَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا جَالِسَةٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ، ثُمَّ نَغْت
Передал нам Юнус, который сказал: передал нам Ибн Вахб, который сказал: сообщил мне Ияд ибн Абдулла аль-Фихри и Ибн Лахиа от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: «Сообщила мне Умм Кульсум от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что один человек спросил Посланника Аллаха, да