Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что он слышал, как Аз-Зубайр слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Когда к тебе придет сборщик закята, отдай ему твою милостыню и не покупай ее у него, и оставь ее ему целиком». И клянусь Аллахом, они говорят: «Мы оставляем ее тебе», на что я отвечаю: «Не

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что Аз-Зубайр слышал, как Джабир бин Абдуллах запрещал продавать милостыню до того, как она будет изъята.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил о том, кто управляет имуществом сироты: Джабир сказал: „Пусть выплачивает с него закят“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Абу аз-Зубайр сообщил ему о том, что он слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: «Нет садаки в имуществе раба или мукатяба, пока они не будут освобождены».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Абу аз-Зубайр сообщил ему о том, что он слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: «Нет садаки для раба без разрешения его господина».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Абу аз-Зубайр сообщил мне, что он слышал от Джабира то же самое.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу аз-Зубайра, от Джабира подобное: «Я спросил Джабира бин Абдуллаха о женских украшениях: есть ли в них закят? Он ответил: „Нет“. Я спросил: „Даже если это тысяча динаров?“ Он ответил: „Тысяча — это много“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Абу аз-Зубайр сказал мне: я слышал, как Тавус говорил: «На нем нет милостыни (закята)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдаллах говорил относительно долга, который есть у человека с другого: "Отдает ли он его закят?" Он сказал: "Да"».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Если ты выделил садака со своего имущества, то ты отвел от него зло, и оно больше не является сокровищем».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бень Абд Аллах говорил: «Со всего, что найдено из военной добычи, полагается одна пятая часть».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бень Абд Аллах говорил: «Ибн Раваха оценил его в сорок тысяч васков. И он утверждал, что когда Ибн Раваха предоставил иудеям выбор, они забрали финики, хотя на них [приходилось] двадцать тысяч васков».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: „В нем [причитается] одна десятая“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абд Аллах говорил: «С того, что орошается с помощью бадей и водоподъемных сооружений, [взимается] половина десятой части».

Абд ar-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр от Джабира ибн Абдаллаха, который не видел ничего предосудительного в прерывании добровольного поста.

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр от Яхьи бин Джадды, что при Умаре бин аль-Хаттабе одна женщина вышла из дома умащенной благовониями. Он уловил ее запах, ударил ее палкой и сказал: „Вы выходите надушенными, так что мужчины ощущают ваш запах, а ведь сердца мужчи

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Малика со слов Абу аз-Зубайра и Джабира передал, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение о том, что за убийство газели следует принести в жертву овцу.

Абд ар-Раззак от Малика и Ма‘мара со слов Абу аз-Зубайра и Джабира передал, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение о том, что за тушканчика [следует принести в жертву] годовалую козу. Ма‘мар сказал: «Аз-Зухри сказал: „На усмотрение судьи“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Малика со слов Абу аз-Зубайра и Джабира передал, что Умар вынес решение: за гиену [следует принести в жертву] барана, за газель — овцу, за зайца — козочку, а за тушканчика — годовалую козу.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Малика со слов Абу аз-Зубайра и Джабира передал, что Умар вынес решение принести за зайца в жертву козочку.