«Сообщил нам ан-Надр, сообщил нам Шу‘ба, передал нам Абдуллах ибн Хани, племянник Мутаррифа» — с этим иснадом подобный хадис о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил человека: «Постился ли ты что-нибудь в конце
Хадисы передатчика
- Хадис 1161 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о посте в конце Шабана (سرر شعبان)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، وَيَحْيَى اللُّؤْلُؤِيُّ قَالَا: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَانِئِ ابْنِ أَخِي مُطَرِّفٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا يَعْنِي شَعْبَانَ قَالَ لَا قَالَ فَقَالَ لَهُ إِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ
- Хадис 1427 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о брачном даре и дозволенности того, чтобы им было обучение Корану, железное кольцо или что-либо ещеوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَا : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ :رَآنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيَّ بَشَاشَةُ الْعُرْسِ ، فَقُلْتُ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : كَمْ أَصْدَقْتَهَا ؟ فَقُلْتُ : نَوَاةً
И передал нам Исхак бн Ибрахим и Мухаммад бн Кудама, которые сказали: сообщил нам Ан-Надр бн Шумайль, передал нам Шуба, передал нам Абд аль-Азиз бн Сухайб, который сказал: я слышал, как Анас говорил: «Абд ар-Рахман бн Ауф сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел мен
- Хадис 2359 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об уважении к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и отказе от излишних расспросов о том, в чем нет необходимостиحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ السُّلَمِيُّ وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ اللُّؤْلُؤِيُّ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ ، قَالَ مَحْمُودٌ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَقَالَ الْآخَرَانِ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:بَلَغَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَصْحَابِهِ شَيْءٌ ، فَخَطَبَ فَقَالَ: عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا . قَالَ: فَمَا أَتَى عَلَى أَصْحَاب
«Передал нам ан-Надр бин Шумайль», а двое других сказали: «Сообщил нам ан-Надр, сообщил нам Шу‘ба, передал нам Муса бин Анас от Анаса бин Малика», которы
- Хадис 2915 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что Час не наступит, пока человек не пройдет мимо могилы другого человека и не пожелает оказаться на месте покойногоوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَهُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالُوا : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ النَّضْرِ : أَخْبَرَنِي مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو قَتَادَةَ . وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : أُرَاهُ يَعْنِي أَبَا قَتَادَةَ . وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ وَيَقُولُ : وَيْسَ . أَوْ يَقُولُ : يَا وَيْسَ ابْنِ سُمَيَّةَأن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لعمار بن ياسر رضي الله عنه بؤسا لك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَمَّارٍ حِينَ جَعَلَ يَحْفِرُ الْخَنْدَقَ وَجَعَلَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ وَيَقُولُ وَيْسَ أَوْ يَقُولُ يَا وَيْسَ ابْنِ سُمَيَّةَ
Передал мне Мухаммад бин Муаз бин Аббад аль-Анбари и Хурейм бин Абд аль-А’ля, сказали они: передал нам Халид бин аль-Харис. (И передал нам) также Исхак бин Ибрахим, Исхак бин Мансур, Махмуд бин Гайлян и Мухаммад бин Кудама, сказали они: сообщил нам Андр бин Шумейль, оба — от Шу‘бы, от Абу Маслямы с
- Хадис 9631Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО разногласиях относительно хадиса от Абу Исхакаأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَوْضِعُ الْإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ الْعَضَلَةِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَمِدَقُّ السَّاقِ ، وَلَا حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الْإِزَارِ
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Кудама от Джарира, от аль-А‘маша, от Абу Исхака, от Муслима ибн Язида, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Место для изара — до середины голеней, до мышцы, а если откажешься, то ниже, а если отк