Абд ар-Раззак от Мухаммада бин ‘Умары, от ‘Амра ас-Сакафи со слов ‘Арфаджи передает, что ‘Али приказывал людям совершать ночную молитву в месяц рамадан и назначал одного имама для мужчин и одного имама для женщин. (Передатчик) сказал: «И он приказал мне, и я был имамом для женщин».
Хадисы передатчика
Найдено: 4все
- Хадис 5161Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об участии женщин в коллективной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ عَمْرٍو الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَرْفَجَةَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ النَّاسَ بِالْقِيَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَيَجْعَلُ لِلرِّجَالِ إِمَامًا وَلِلنِّسَاءِ إِمَامًا " قَالَ : " فَأَمَرَنِي فَأَمَمْتُ النِّسَاءَ
- Хадис 14462Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что если установлены хадды (законные наказания), то нет преимущественного права покупки (шУфа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ - أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ :إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ
«Когда установлены границы, нет [права] шуф‘а в ней, и нет шуф‘а на колодец и на племенного жеребца».
- Хадис 14495Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, распространяется ли преимущественное право покупки (шуф'а) на животных, колодцы, финиковые пальмы или долгиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ - أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ :إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فِي الْأَرْضِ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Малик от Мухаммада бин ‘Умара, от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амвра бин Хазма, что ‘Усман бин ‘Аффан сказал: «Когда границы на земле установлены и разделены, то нет на нее преимущественного права покупки, и нет преимущественного права на колодец или
- Хадис 16853Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об общем рабе двух людей, один из которых свидетельствует об освобождении со стороны другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا حَنِيفَةَ يَقُولُ :إِنْ كَانَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ مُعْسِرًا سَعَى الْعَبْدُ وَالْوَلَاءُ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ كَانَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ مُوسِرًا كَانَ وَلَاءُ نِصْفِهِ مَوْقُوفًا ، فَإِنِ اعْتَرَفَ أَنَّهُ أَعْتَقَ اسْتَحَقَّ الْوَلَاءَ ، وَإِلَّا فَإِنَّ وَلَاءَهُ لِبَيْتِ الْمَالِ
Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн ‘Умара передал, что он слышал, как Абу Ханифа говорил: «Если тот, против кого свидетельствовали, несостоятелен, раб отрабатывает [свободу], а право наследования (уаля) принадлежит им обоим. Если же тот, против кого свидетельствовали, состоятелен, то право уаля на его п