Сообщил нам Абу Джа’фар ас-Сайдаляни, что Фатима сообщила им, [а та] от Мухаммада, [а тот] от Сулеймана ат-Табарани, [а тот] от Хафса ибн Умара ибн ас-Саббаха ар-Ракки, [а тот] от Мухаммада ибн ас-Сальта аль-Куфи, [а тот] от Абу Кудайны, [а тот] от Кабуса ибн Аби Зибьяна, [а тот] от своего отца, [а
Хадисы передатчика
- Хадис 3467Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعХусайн бин Джундуб аль-Джанби Абу Забьян аль-Куфи со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
- Хадис 3471Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعХусайн бин Джундуб аль-Джанби Абу Забьян аль-Куфи со слов Ибн Аббасаوَبِهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، ثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَالَتِ النِّسَاءُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا بَالُهُ يَذْكُرُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَذْكُرُ الْمُؤْمِنَاتِ ، فَنَزَلَ : ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ﴾
С тем же иснадом: от Сулеймана ат-Табарани, от Хафса ибн ‘Умара ар-Ракки, от Мухаммада ибн ас-Сальта, от Абу Кудайны, от Кабуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Женщины сказали: «О Посланник Аллаха, почему он (Коран) упоминает верующих мужчин, но не упоминает верующих женщин?» И тогда б
- Хадис 3722Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАта ибн ас-Саиб бин Зейд ас-Сакафи со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббасаوَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، ثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :إِنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، كَيْفَ لَا تَأْكُلُ مِمَّا ذَبَحَ اللهُ ، وَتَأْكُلُ مِمَّا ذَبَحْنَا ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ﴾
И сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ат-Тамими, что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, [а ему] Ахмад ибн Абд ар-Рахман, [а ему] Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а ему] Сулейман ибн Ахмад, [а ему] Абу Зур’а ад-Димашки, [а ему] Мухаммад ибн ас-Сальт, [а ему] Абу Кудайна, от ‘Ата
- Хадис 3760Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفПродолжение хадиса Аты бин ас-Саиба со слов Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ التَّمِيمِيُّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، ثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ﴾قَالَ : مَا ظَهَرَ : نِكَاحُ الْأُمَّهَاتِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَا بَطَنَ : الزِّنَا
Сообщил нам Мухаммад ат-Тамими, что Мухаммад ибн Раджа сообщил им, от Ахмада ибн Абд ар-Рахмана, от Ахмада ибн Мардавайха, от Сулеймана ибн Ахмада, от Абу Зур’и ад-Димашки, от Мухаммада ибн ас-Сальта, от Абу Кудайны, от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышн
- Хадис 3768Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفПродолжение хадиса Аты бин ас-Саиба со слов Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббасаوَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، ثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ﴾قَالَ الْمُشْرِكُونَ : فَإِنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يُعْبَدُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَعُزَيْرٌ يُعْبَدُونَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا ال
С тем же иснадом сообщил нам Ахмад ибн Мардавайх, которому сообщил Сулейман ибн Ахмад, которому сообщил Абу Зур’а ад-Димашки, которому сообщил Мухаммад ибн ас-Сальт, которому сообщил Абу Кудайна со слов Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда был ниспослан этот
- Хадис 4815Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفМуджахид ибн Джабр аль-Макки Абу аль-Хаджжадж, вольноотпущенник племени Бану Махзум, со слов Ибн Аббасаوَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، ثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ حَفْصٍ [١]، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا ﴾قَالَ : أَعْطَتْهُنَّ أُتْرُنْجًا وَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا ، فَلَمَّا رَأَيْنَ يُوسُفَ أَكْبَرْنَهُ وَجَعَلْنَ يُقَطِّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَهُنَّ يَحْسَبْنَ أَنَّهُنَّ يُقَطِّعْنَ الْأُتْرُنْجَ
С этим же иснадом сообщил нам Ахмад ибн Мардавейх, от Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Хасана ибн Исхака, от Исхака аль-Харби, от Мухаммада ибн ас-Сальта, от Абу Кудайны, от Хафса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса относительно слов: «...и приготовила для них угощение и дала каждой из них по ножу» (12:31), о