Хадис 2638Аль-Ахадис аль-Мухтараموقوف
Ад-Даххак ибн Кайс ибн Халид аль-Акбар ибн Вахб ибн Саляба аль-Фихри
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَنَالَ الصُّوفِيُّ ، أَخْبَرَهُمَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَمَدِ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيَّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْكَسَّارِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيِّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ محمد بن سويد بن كلثوم الفهري ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْخَرَقِيُّ ، أَخْبَرَهُمَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَمَدِ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيَّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْكَسَّارِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيِّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ محمد بن سويد بن كلثوم الفهري ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :
2638 91 - وَبِهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ بِنَحْوِ ذَلِكَ . كَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي ( كِتَابِهِ ) . السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأَوْلَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً ثС этим же иснадом, со слов ибн Шихаба, от Мухаммада ибн Сувайда ас-Сакафи, от ад-Даххака ибн Кайса, передано нечто подобное. Так это передал ан-Насаи в своей книге: «Сунной в заупокойной молитве является чтение “Умм аль-Куран” про себя во время первого такбира, затем совершение трех такбиров, а прив