«Бывало, что он совершал зухр, а затем сидел до тех пор, пока не совершал ‘аср».
«Я спросил Мухаммада: “Я совершаю омовение, и брызги от него попадают в мой сосуд?” Он ответил: “А разве ты можешь этого избежать?”»
«Когда Ибн ‘Умар справлял малую нужду и хотел поесть, он совершал омовение (вуду), не омывая при этом ноги».
«Аль-Хасан был очень волосатым человеком, но он не использовал депиляторий».
«Нет ничего предосудительного в совершении омовения морской водой».
Передал нам Азхар, от Ибн ‘Ауна, от Анаса ибн Сирина, что Анас ибн Малик вошел в отхожее место и попросил принести сосуд и ушнан (растение для мытья).
«Мухаммад [ибн Сирин] совершал молитву в своем доме, ограничиваясь икамой людей [в мечети]».
«Они считали желательным, чтобы человек, совершая земной поклон, делал руками вот так", и Азхар сжал свои пальцы».
«Он делает знаки (кивками) настолько, насколько позволяет его голова».
«Если человек хочет совершить молитву и у него нет ничего, кроме одной одежды, пусть обернёт её вокруг поясницы».
«Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз совершил молитву и возвысил свой голос, после чего Са‘ид отправил ему [послание]: «О человек, ты что, смутьян?»
«Саид ибн Абу аль-Хасан читал Коран после утренней молитвы, и когда доходил до места земного поклона, то пропускал его. А когда наступало время молитвы, он прочитывал его и совершал земной поклон».
«Абу аль-Малих был наместником в аль-Убулле, и когда наступала пятница, он совершал молитву вместе с ними».
«Аль-Хасан приходил, когда имам уже произносил проповедь, и совершал два ракаата».
«Ибн Сирин садился и не совершал молитву».
«Мне передали от Ибрахима, что он счел это нежелательным».
«Мне сообщили, что в пятницу, когда Мухаммад [ибн Сирин] был в пути, пошёл сильный дождь, и он не стал совершать пятничную молитву».
«Один человек сказал Нафи‘у: “В пятницу было так тесно, что я не смог совершить поясной и земной поклоны”. Нафи‘ ответил: “Что касается меня, то если бы я был на твоем месте, я бы совершил их знаками”».
Передал нам Азхар от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что он совершал полное омовение в день праздника перед тем, как отправиться [на молитву].
«Когда муэдзин призывал к послеполуденной (‘аср) молитве, аль-Хасан не совершал [дополнительных] молитв, пока не совершит послеполуденную».