Абд ар-Раззак. Абу Са‘ид сказал: «Возможно, это от ас-Саури, от Амра бин Маймуна бин Михрана, от его отца, который сказал: его спросили: „Каков признак того, что больной должен молиться сидя?“ Он ответил: „Если он не способен стоять ради своих мирских дел, пусть молится сидя“».
Хадисы передатчика
- Хадис 4156Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве больногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : لَعَلَّهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قِيلَ لَهُ : مَا عَلَامَةُ مَا يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَاعِدًا ؟ قَالَ : " إِذَا كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ لِدُنْيَاهُ فَلْيُصَلِّ قَاعِدًا
- Хадис 7064Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о милостыне раба и раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَرَّتْ أُمِّي بِبَقَرٍ لَهَا عَلَى مَسْرُوقٍ ، وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ ، فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ : " وَكَانَ عَلَى السِّلْسِلَةِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уяйны, от Амра бин Маймуна бин Мехрана, от его отца, который сказал: «Моя мать проходила мимо Масрука со своими коровами, будучи мукатябом [в процессе выкупа], и он ничего с них не взял». [Передатчик] сказал: «И он занимал пост смотрителя на мосту (или цепях)».
- Хадис 8642Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о животном, заколотом людьми Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، " وَكَلَ بِقَوْمٍ مِنَ النَّصَارَى قَوْمًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِذَا ذَبَحُوا أَنْ يُسَمُّوا ، وَلَا يَتْرُكُوهُمْ أَنْ يُهِلُّوا
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Амра бин Маймуна бин Михрана, что Умар бин Абд аль-Азиз поручил группе мусульман следить за некоторыми христианами, чтобы те произносили имя Аллаха (басмалу) при заклании, и не позволял им произносить при заклании имена других божеств».
- Хадис 10025Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМожет ли мусульманин быть обращен в рабство?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " فِي رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُسْلِمُونَ يَأْمُرُ بِبَيْعِهِمْ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : وَكَذَلِكَ نَقُولُ : يُبَاعُونَ
«Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно рабов людей зиммы, которые принимают ислам, приказав продать их». Ас-Саури сказал: «И мы говорим то же самое: они продаются».
- Хадис 10032Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМожет ли мусульманин быть обращен в рабство?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ " أَنْ يُبَاعُوا وَلَا تُخَلِّ بَيْنَ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَبَيْنَ أَنْ يَسْتَرِقُّوهُمْ ، وَتَدْفَعَ أَثْمَانَهُمْ إِلَى أَرْبَابِهِمْ ، فَمَنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ بَعْدَ تَقَدُّمِكَ إِلَيْهِ اسْتَرَقَّ شَيْئًا مِنْ سَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Маʿмара со слов Амро бин Маймуна бин Михрана, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно тех, кто принимает ислам из числа рабов людей зиммы: «Чтобы они были проданы, и не оставляйте людей зиммы в положении, когда они могут сделать их своими рабами. Выруч
- Хадис 10074Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفРазрушение их храмов и следует ли в них бить в билоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ " يُمْنَعَ النَّصَارَى بِالشَّامِ أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا . قَالَ : " وَيُنْهَوْا أَنْ يَفْرُقُوا رُءُوسَهُمْ ، وَيَجُزُّوا نَوَاصِيَهُمْ ، وَيَشُدُّوا مَنَاطِقَهُمْ ، وَلَا يَرْكَبُوا عَلَى سَرْجٍ ، وَلَا يَلْبَسُوا عَصْبًا ، وَلَا يَرْفَعُوا صُلُبَهُمْ ف
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Амра б. Маймуна б. Михрана, который сказал: Умар б. Абд аль-Азиз написал приказ запретить христианам в Шаме бить в колокол. И сказал: «И запретить им расчесывать волосы на прямой пробор, стричь челки, завязывать пояса, ездить на седлах
- Хадис 10255Мусаннаф Абд ар-РаззакаО животных, зарезанных ими (людьми Писания или многобожниками)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانَ قَوْمٌ مِنَ النَّصَارَى يَذْبَحُونَ بِالشَّامِ ، ثُمَّ يَبِيعُونَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَوَكَّلَ بِهِمْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَحْضُرُهُمْ إِذَا ذَبَحُوا أَنْ يُسَمُّوا اللهَ ، وَيَمْنَعَهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا عَلَى ذَبَائِحِهِمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ‘Амр бин Маймун, который сказал: «Некоторые христиане в Шаме резали скот, а затем продавали его мусульманам. И Умар бин ‘Абд аль- ‘Азиз приставил к ним доверенных лиц из числа мусульман, которые присутствовали при их заклании, чтобы они поминали
- Хадис 10300Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفСвидетельство людей Писания друг против другаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَجَازَ شَهَادَةَ مَجُوسِيٍّ عَلَى نَصْرَانِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ عَلَى مَجُوسِيٍّ
«Сообщил нам ас-Саури от Амра бин Маймуна, что Умар бин Абд аль-Азиз признал действительным свидетельство огнепоклонника против христианина или христианина против огнепоклонника».
- Хадис 10753Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :رُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ امْرَأَةُ وَلِيٍّ بِهَا شَيْءٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : " مَا أَرَى لَهُ إِلَّا أَمَانَةَ أَصْهَارِهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Амра ибн Маймуна ибн Михрана передал: «К Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу привели дело женщины, чей опекун [выдал её замуж, зная, что] в ней есть изъян. Умар сказал: „Я считаю, что ему остается лишь уповать на честность своих родственников по браку“».
- Хадис 11789Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ،أَنَّهُ كَانَ تَحْتَهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ ، فَقَالَتْ : طَيِّبْ نَفْسِي ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ، فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا ، وَجَاءَ فَقَالَ : خَدَعَتْنِي خَدَعَهَا اللهُ ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : سَبَقَ الْكِتَابُ ، اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Амрá ибн Маймуна от Маймуна ибн Михрана от аз-Зубайра передал: У него была жена Умм Кульсум бинт Укба. Она сказала: «Облегчи мое положение [дай мне развод]», и он дал ей один развод. Когда она разрешилась от бремени, он пришел и сказал: «Она обманула меня, да обмане
- Хадис 15244Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обанкротившемся и недееспособном (махур алейхи)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُؤَاجِرُ الْمُفَلَّسَ فِي أَمْهَنِ عَمَلٍ ، لِيُؤَبِّخَهُ بِذَلِكَ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Амра бин Маймуна, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз заставлял обанкротившегося должника наниматься на самую тяжелую работу, чтобы таким образом пристыдить его.
- Хадис 15606Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве последователей различных религиозных конфессий друг против друга и свидетельстве мусульманина против нихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ مَجُوسِيٍّ عَلَى نَصْرَانِيٍّ ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ عَلَى مَجُوسِيٍّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от ‘Амра бин Маймуна от ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза, что он признал действительным свидетельство зороастрийца против христианина или христианина против зороастрийца.
- Хадис 16724Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كُلُّ وَارِثٍ يُجْبَرُ عَلَى وَارِثِهِ فِي النَّفَقَةِ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حِيلَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Любой наследник принуждается к содержанию (другого) наследника, если у того нет иного выхода».
- Хадис 18596Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве мусульманина в возмездие за зимми (иноверца, находящегося под покровительством мусульманского государства)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :شَهِدْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَدِمَ إِلَى أَمِيرِ الْجَزِيرَةِ - أَوْ قَالَ : الْحِيرَةِ - فِي رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنِ ادْفَعْهُ إِلَى وَلِيِّهِ ، فَإِنْ شَاءَ قَتَلَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ " ، قَالَ : " فَدُفِعَ إِلَيْهِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Амра ибн Маймуна ибн Михрана передал: Я присутствовал при чтении письма Умара ибн Абдуль-Азиза, пришедшего к амиру аль-Джазиры (или он сказал: аль-Хиры) по поводу мусульманина, убившего человека из числа зиммиев. В нем было сказано: «Выдай его опекуну убитого: если он по
- Хадис 19310Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, разрушаются ли церкви зиммиев и в каких случаях им это запрещаетсяقَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ :إِنَّمَا صَالَحُوا عَلَى دِينِهِمْ يَقُولُ : لَا تُهْدَمُ .
Ма‘мар сказал: и сказал мне Амр бин Маймун бин Михран: я спросил его об этом, и он ответил: «Поистине, они заключили мирное соглашение на условии сохранения их религии», что означает: они не разрушаются.
- Хадис 19313Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, разрушаются ли церкви зиммиев и в каких случаях им это запрещаетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يُمْنَعَ النَّصَارَى بِالشَّامِ أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا ، قَالَ : " وَنُهُوا أَنْ يَفْرُقُوا رُءُوسَهُمْ ، وَأَمَرَ بِجَزِّ نَوَاصِيهِمْ ، وَأَنْ يَشُدُّوا مَنَاطِقَهُمْ ، وَلَا يَرْكَبُوا عَلَى سَرْجٍ ، وَلَا يَلْبَسُوا عَصْبًا وَلَا خَزًّا ، وَلَا يَرْفَ
«Умар бин Абд аль-Азиз написал предписание запретить христианам в Шаме бить в колокол». И сказал: «И им было запрещено разделять волосы на пробор, и он приказал остри
- Хадис 19428Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, можно ли продать раба-мусульманина неверующему или сделать его своим рабомأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيٌّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُسْلِمُونَ ، يَأْمُرُ بِبَيْعِهِمْ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : " وَكَذَلِكَ نَقُولُ : يُبَاعُونَ
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал постановление относительно рабов зиммиев, принимающих ислам, повелев продавать их». Ас-Саури сказал: «И мы говорим так же: они продаются».