Хадисы передатчика

Найдено: 5все

Хадис 2633Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто произнес один такбир для начала молитвы и совершил поясной поклон, и о тех, кто считал желательным произнести еще один такбир для поясного поклона
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :
إِذَا أَدْرَكَهُمْ رُكُوعًا كَبَّرَ تَكْبِيرَتَيْنِ : تَكْبِيرَةً لِافْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَتَكْبِيرَةً لِلرُّكُوعِ ، وَقَدْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ
Сообщил нам Абу Бакр б. аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад б. Хайян, передал нам Ибрахим, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид, сказавший: сообщил мне Исмаил, от Амра б. Мухарджира, от Умара б. Абд аль-Азиза, сказавшего: «Если застанете их в поясном поклоне, произнесите два такбира: один так
Хадис 3908Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал, что они совершаются до таслима как при избытке, так и при недостатке [в молитве], а те, кто утверждал, что земной поклон после него был отменен
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ الدِّمَشْقِيِّ :
أَنَّ الزُّهْرِيَّ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَحِمَهُ اللهُ : السَّجْدَتَانِ قَبْلَ السَّلَامِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Абдуллах аш-Шафии в Багдаде, передал нам Симак бин Абдус-Самад, передал нам Абу Мусхир Абдуль-А‘ля бин Мусхир ад-Димашки, передал нам Мухаммад бин Мухаджир, от его брата Амра бин Мухаджира ад-Димашки: что аз-Зухри сказал Умару б
Хадис 5683Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто добровольно прибыл на пятничную молитву из еще более дальних мест
قَالَ الْوَلِيدُ : وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ :
الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ أَتَى إِلَى أَهْلِهِ ، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : يَا أَهْلَ قُرَدٍ يَا أَهْلَ رَاكِيَةَ وَأَقَاصِي الْغُوطَةِ وَأَدَانِي الْبَثَنِيَّةِ : الْجُمُعَةَ الْجُمُعَةَ
Сказал аль-Валид: «И сообщил мне Исма‘ил, от Амра б. Мухаджира, от его отца, что он слышал, как Му‘авия ибн Аби Суфьян говорил: „Пятничная молитва обязательна для того, кто вернулся к своей семье“. И он говорил в своей проповеди: „О жители Курада, о жители Ракии, о жители отдаленных местностей Гуты
Хадис 15475Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о причине ниспослания аята об идде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةِ :
أَنَّهَا طُلِّقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُطَلَّقَةِ عِدَّةٌ فَأَنْزَلَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ حِينَ طُلِّقَتْ أَسْمَاءُ بِالْعِدَّةِ لِلطَّلَاقِ فَكَانَتْ أَوَّلَ مَنْ أُنْزِلَ فِيهَا الْعِدَّةُ لِلطَّلَاقِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, (нам сообщил) Абу Бакр ибн Даса, (нам сообщил) Абу Дауд, (нам сообщил) Сулейман ибн ‘Абд аль-Хамид аль-Бахрани, (нам сообщил) Яхья бни Салих, (нам сообщил) Исма‘ил ибн ‘Айяш: Рассказал мне ‘Амр ибн Мухаджир от своего отца от Асма бинт Язид бни ас-Сакан аль-Ансарийи
Хадис 19314Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит, что жертвоприношение дозволено в день Надхр и во все дни Мины, поскольку это дни обрядов поклонения
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :
الْأَضْحَى يَوْمُ النَّحْرِ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بَعْدَهُ
(Сказал: И передал нам) Мухаммад ибн Исхак, передал нам Хайсам ибн Хариджа, передал нам Исмаил ибн Айяш, от Амра ибн Мухаджира, что Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: Жертвоприношение — это день надр и три дня после него.