Малик от Умара ибн Абд ар-Рахмана ибн Даляфа аль-Музани, от его отца: Один человек из племени Джухейна опережал паломников: он скупал верховых животных, взвинчивая на них цену, а затем быстро двигался в путь и опережал паломников. И вот он обанкротился, и его дело было представлено Умару ибн аль-Хат
Умар ибн аль-Хаттаб→Абдуррахман ибн Атыйя аль-Музани
- Хадис 1402Муватта МаликموقوفСвод разделов о судействе (када) и порицании егоمَالِكٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَلَافٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ يَسْبِقُ الْحَاجَّ فَيَشْتَرِي الرَّوَاحِلَ فَيُغْلِي بِهَا ، ثُمَّ يُسْرِعُ السَّيْرَ فَيَسْبِقُ الْحَاجَّ ، فَأَفْلَسَ فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ رَض
- Хадис 11382Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об ограничении в распоряжении имуществом несостоятельного должника (банкрота) и продаже его имущества для выплаты его долговوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دُلَافٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ يَشْتَرِي الرَّوَاحِلَ فَيُغَالِي بِهَا ، ثُمَّ يُسْرِعُ السَّيْرَ فَيَسْبِقُ الْحَاجَّ ، فَأَفْلَسَ ، فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ رَضِيَ مِنْ دِينِهِ و
И сообщил нам Абу Наср ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн Катада, сообщил нам Абу ‘Амру Исма‘ил ибн Нуджайд ас-Сулами, передал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанджи, передал Ибн Букайр, передал Малик, от ‘Умара ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Дуляфа, от его отца: что некий человек из племени Джухайна покупа
- Хадис 12816Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что побуждает к возвращению вверенного на хранение (аманатов)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دُلَاثٍ [١]، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَا تَنْظُرُوا إِلَى صَلَاةِ أَحَدٍ وَلَا إِلَى صِيَامِهِ ، وَلَكِنِ انْظُرُوا إِلَى مَنْ إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ أَدَّى ، وَإِذَا أَشْفَى وَرِعَ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, (что передал) нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, (что передал) нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди, (что передал) нам Яхья бин Букайр, (что передал) нам Малик, от Умара бин Абд ар-Рахмана бин Дуляса, от его отца, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет дово
- Хадис 20553Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто разрешил вынесение судебного решения в отношении отсутствующего лицаأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَلَافٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ يَشْتَرِي الرَّوَاحِلَ ، فَيُغَالِي بِهَا ، ثُمَّ يُسْرِعُ السَّيْرَ فَيَسْبِقُ الْحَاجَّ فَأَفْلَسَ ، فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ ر
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Мехраджани, сообщил Абу Бакр ибн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от ‘Умара ибн ‘Абдуррахмана ибн Даляфа, от его отца о том, что некий человек из племени Джухейна покупал верблюдов-верховых животных, переплачива
- Хадис 4974Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете пугать людей долгамиمِمَّا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ، عَنْ قُرَيْشِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَلَافٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :لَا تَنْظُرُوا إِلَى صَلَاةِ امْرِئٍ وَلَا إِلَى صِيَامِهِ ، وَلَكِنِ انْظُرُوا إِلَى صِدْقِهِ إِذَا حَدَّثَ ، وَإِلَى أَمَانَتِهِ إِذَا اؤْتُمِنَ ، وَإِلَى وَرَعِهِ إِذَا أَشْفَى ، أَلَا إِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ ، رَضِيَ مِنْ دِينِهِ وَأَمَانَتِهِ أَنْ يُقَالَ : سَبَقَ الْحَاجَّ فَ
Из того, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби, от Курайша ибн Хайяна, от ибн Абдуррахмана, от его отца, а это Умар ибн Абдуррахман ибн Далаф, который сказал: «Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Не смотрите на молитву человека и не на его пост, но смотр