Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-‘Ала ибн аль-Мусайяба, от некоего человека, от Ибрахима, от Ибн ‘Аббаса: его спросили о человеке, который совершает полное омовение или омовение водой, и капли брызг падают в нее. Он сказал: «И он не увидел в этом ничего страшного».
Хадисы передатчика
- Хадис 315Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о брызгах воды, попадающих в сосуд при омовении и полном омовенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَغْتَسِلُ أَوْ يَتَوَضَّأُ مِنَ الْمَاءِ وَيَنْتَضِحُ فِيهِ قَالَ : فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
- Хадис 1069Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о полном омовении женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :الْحَيْضُ أَكْبَرُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аля ибн ас-Саиба, от Ата ибн Аби Рабаха, который сказал: «Менструация — это большее (состояние нечистоты)».
- Хадис 1311Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который вступает в близость с женой, а она не совершает полное омывание, пока у нее не начинается менструацияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ قَالَ :الْحَيْضُ أَكْبَرُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от аль-‘Аля от ‘Ата бин Абу Рабаха, и я спросил его об этом, и он сказал: Месячные — более крупное [ограничение/событие].
- Хадис 1478Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о крови, попадающей на одеждуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ دَمِ الْبَرَاغِيثِ فِي ثَوْبٍ ، فَقَالَ : اغْسِلْ مَا اسْتَطَعْتَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-‘Алаа бин аль-Мусайяба, от некоего человека, от Ибрахима, которого спросили о крови блох на одежде, и он сказал: «Выстирай то, что сможешь».
- Хадис 2607Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о прибегании к защите Аллаха во время молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْزِئُكَ التَّعَوُّذُ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-Аля бин аль-Мусаййиба, от Ибрахима, который сказал: «Тебе достаточно обратиться за защитой (исти‘аза) в самом начале».
- Хадис 2627Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о чтении «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْزِئُكَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ ، وَالتَّعَوُّذُ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-Аля бин аль-Мусаййиба, от человека, от Ибрахима, который сказал: «Тебе достаточно произнести «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим» в самом начале любого дела, а также исти‘азу в самом начале».
- Хадис 2751Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о чтении [Корана] в утренней молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ أَبَا وَائِلٍ قَرَأَ فِي إِحْدَى رَكْعَتَيِ الصُّبْحِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَآيَةٍ
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Аль-‘Ала ибн аль-Мусайиба, что Абу Ваиль прочитал в одном из двух ракятов утренней молитвы Мать Корана (Аль-Фатиху) и один аят.
- Хадис 3322Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о движениях в молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،كَرِهَ أَنْ يَنْقُضَ الرَّجُلُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аля ибн аль-Мусайяба, от Абу Мус‘аба, от Ибн Аббаса: он считал порицаемым, чтобы человек хрустел пальцами во время молитвы.
- Хадис 3355Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о хрусте пальцами в молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْقُضَ الرَّجُلُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аля бин аль-Мусайяба, от Абу Мус‘аба, от Ибн Аббаса: он считал порицаемым, чтобы человек хрустел пальцами в молитве.
- Хадис 3376Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отдыхе в молитве (ат-тарвих)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَرَوَّحَ فِي الصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-Аля ибн аль-Мусаййиба передал, что Ибрахим считал порицаемым отдыхать (опираясь на что-либо или меняя положение) во время молитвы.
- Хадис 8306Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о дикой кошке и саранчеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَتَلْتُ جَرَادًا لَا أَدْرِي مَا عَدَدُهُ وَأَنَا مُحْرِمٌ قَالَ : " فَخُذْ تَمْرًا ، لَا تَدْرِي كَمْ عَدَدُهُ فَتَصَدَّقْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аля бин аль-Мусайяба со слов некоего человека передал: «Я спросил Са‘ида бин Джубайра: „Я убил саранчу, будучи в состоянии ихрама, и не знаю ее точного количества“. Он сказал: „Тогда возьми финики — раз ты не знаешь их количества — и раздай их в качестве милостыни“»
- Хадис 8887Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве хаджаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : " يَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :إِنَّ عَبْدًا وَسَّعْتُ عَلَيْهِ الرِّزْقَ ، فَلَمْ يَفِدْ إِلَيَّ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَعْوَامٍ لَمَحْرُومٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-‘Ала ибн аль-Мусайяба, от его отца или от какого-то человека, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Господь, Благословен Он и Всевышний, говорит: „Поистине, раб, которому Я расширил удел, если он не прибывает ко Мне [в паломничество] каждые четыре го
- Хадис 15340Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, увеличивающем цену при покупке: кому достается эта надбавка?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ،أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشَّيْءَ لِلرَّجُلِ بِدِرْهَمٍ ، ثُمَّ يَسْتَزِيدُ شَيْئًا قَالَ : " الزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الدِّرْهَمِ
«Добавка принадлежит хозяину дирхема».