Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что он сказал: «Я спросил ‘Аишу, мать правоверных, будучи в то время молодым: “Как ты понимаешь слова Аллаха, Благословен Он и Всевышний: “Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из знамений Аллаха. И если кто совершит хадж к Дому или
Хадисы передатчика
- Хадис 776Муватта МаликمرفوعСвод разделов о сае (беге между холмами ас-Сафа и аль-Марва)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾فَمَا عَلَى الرَّجُلِ شَيْءٌ أَنْ لَا ي
- Хадис 777Муватта МаликموقوفСвод разделов о сае (беге между холмами ас-Сафа и аль-Марва)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، كَانَتْ عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَخَرَجَتْ تَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، مَاشِيَةً ، وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ، فَجَاءَتْ حِينَ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْعِشَاءِ ، فَلَمْ تَقْضِ طَوَافَهَا ، حَتَّى
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, что Сауда бинт ‘Абдаллах ибн ‘Умар, которая была замужем за ‘Урвой ибн аз-Зубайром, вышла совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой во время хаджа или ‘умры пешком. Она была полной женщиной и пришла, когда люди уже разошлись после ночной молитвы (‘иша). Она
- Хадис 791Муватта МаликمقطوعЧто разрешено из жертвенных животных для хаджа (хади)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ :إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى بَدَنَتِكَ فَارْكَبْهَا رُكُوبًا غَيْرَ فَادِحٍ وَإِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى لَبَنِهَا ، فَاشْرَبْ بَعْدَ مَا يَرْوَى فَصِيلُهَا ، فَإِذَا نَحَرْتَهَا فَانْحَرْ فَصِيلَهَا مَعَهَا .
Малик передал от Хишама ибн Урвы, что его отец сказал: «Если ты вынужден воспользоваться своей жертвенной верблюдицей, то садись на нее так, чтобы не обременять ее. А если ты вынужден воспользоваться ее молоком, то пей его после того, как напьется ее верблюжонок. Когда же ты будешь закалывать ее, за
- Хадис 798Муватта МаликموقوفО порядке перегона жертвенных животныхمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِبَنِيهِ : يَا بَنِيَّ لَا يُهْدِيَنَّ أَحَدُكُمْ لِلهِ مِنَ الْبُدْنِ شَيْئًا يَسْتَحْيِي أَنْ يُهْدِيَهُ لِكَرِيمِهِ ، فَإِنَّ اللهَ أَكْرَمُ الْكُرَمَاءِ ، وَأَحَقُّ مَنِ اخْتِيرَ لَهُ .
Малик передал от Хишама ибн Урвы, со слов его отца, что он говорил своим сыновьям: «О мои сыновья, пусть никто из вас не приносит в жертву Аллаху из верблюдов то, что он постеснялся бы подарить своему благородному (человеку), ибо Аллах — Самый Щедрый из щедрых и Он более всего достоин того, чтобы дл
- Хадис 799Муватта МаликمرفوعЧто делать с жертвенным животным (хади), если оно заболело или потерялосьمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ صَاحِبَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْهَدْيِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ مِنَ الْهَدْيِ فَانْحَرْهَا ثُمَّ أَلْقِ قِلَادَتَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ خ
Малик передал от Хишама ибн Урвы, со слов его отца, что человек, отвечавший за жертвенных животных Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), спросил: «О Посланник Аллаха, что мне делать с тем жертвенным животным, которое заболело (или получило увечье)?». Посланник Аллаха (да благо
- Хадис 819Муватта МаликموقوفСтояние на Арафате для того, кто пропустил хаджمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ ، وَلَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ ، فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، وَمَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ ، قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что он сказал: «Тот, кого застала заря в ночь Муздалифы, а он не постоял на ‘Арафате, упустил хадж. А тот, кто постоял на ‘Арафате в ночь Муздалифы до того, как взошла заря, тот успел совершить хадж».
- Хадис 824Муватта МаликمرفوعГлава о передвижении большими отрядами (в пути)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :سُئِلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَنَا جَالِسٌ مَعَهُ ، كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، حِينَ دَفَعَ؟ فَقَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فُرْجَةً نَصَّ
Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «У Усамы ибн Зайда спросили, когда я сидел рядом с ним: “Как передвигался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время Прощального паломничества, когда он отправился в путь?” Он ответил: “Он передвигался умеренным
- Хадис 830Муватта МаликمقطوعО порядке принесения жертвы (нахр)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَنْحَرُ بُدْنَهُ قِيَامًا
Малик передал от Хишама ибн Урвы, что его отец приносил в жертву своих верблюдов стоя.
- Хадис 846Муватта МаликمرفوعМолитва в Минеمَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصَّلَاةَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، وَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، شَطْرَ إِمَارَتِهِ ، ثُ
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в Мине в два рака‘ата, и что Абу Бакр совершал её в Мине в два рака‘ата, и что ‘Умар ибн аль-Хаттаб совершал её в Мине в два рака‘ата, и что ‘Усман ибн ‘Аффан совершал её в
- Хадис 855Муватта МаликموقوفПроведение ночи в Мекке в ночи Миныمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى : لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ إِلَّا بِمِنًى .
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что он сказал о ночевке в Мекке в ночи Мины: «Пусть никто не ночует нигде, кроме как в Мине».
- Хадис 869Муватта МаликمرفوعВход женщины с менструацией в Мекку869 1548 / 415 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ . خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
Малик передал со слов Ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши подобное этому: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Прощального паломничества и вошли в состояние ихрама для ‘умры. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с
- Хадис 874Муватта МаликمرفوعПередвижение женщины с менструацией во время хаджа (ифада)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : فَلَا ، إِذًا
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Сафийю бинт Хуйайи, и ему сказали: «Она начала менструировать». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Может быть, о
- Хадис 875Муватта МаликموقوفПередвижение женщины с менструацией во время хаджа (ифада)وَنَحْنُ نَذْكُرُ ذَلِكَ ، فَلِمَ يُقَدِّمُ النَّاسُ نِسَاءَهُمْ إِنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَنْفَعُهُنَّ ، وَلَوْ كَانَ الَّذِي يَقُولُونَ ، لَأَصْبَحَ بِمِنًى أَكْثَرُ مِنْ سِتَّةِ آلَافِ امْرَأَةٍ حَائِضٍ ، كُلُّهُنَّ قَدْ أَفَاضَتْ
Малик сказал: Хишам передал, что ‘Урва сказал: «‘Аиша говорила: „Мы обсуждали это. Зачем же тогда люди отправляют своих женщин вперед, если это им не помогает? Если бы было так, как они говорят, то в Мине оказалось бы более шести тысяч женщин с менструацией, которые все уже совершили обход ифада“».
- Хадис 880Муватта МаликمقطوعИскупление за убитых птиц и диких животныхمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ :فِي الْبَقَرَةِ مِنَ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ ، وَفِي الشَّاةِ مِنَ الظِّبَاءِ شَاةٌ
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, что его отец говорил: «За дикого быка (убитого в ихраме) полагается бык, а за газель — овца».
- Хадис 902Муватта МаликموقوفПост хаджовый таматту‘مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؛ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ :الصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا مَا بَيْنَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ ، إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَإِنْ لَمْ يَصُمْ ، صَامَ أَيَّامَ مِنًى
Малик передал от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, матери правоверных, что она говорила: «Тот, кто совершает тамматту (умру до хаджа) и не находит жертвенного животного, должен поститься в период между вступлением в ихрам для хаджа и днем Арафа. Если же он не постился в это время, то пуст
- Хадис 965Муватта МаликموقوفПустые слова в клятве (лягв)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ :لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ : لَا ، وَاللهِ ، لَا ، وَاللهِ
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, матери правоверных, что она обычно говорила: «Пустые слова клятвы — это слова человека: „Нет, клянусь Аллахом!“, „Нет, клянусь Аллахом!“»
- Хадис 987Муватта МаликمرفوعПроизнесение формулы «Бисмиллах» при заклании жертвенного животногоمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَأْتُونَنَا بِلُحْمَانٍ وَلَا نَدْرِي هَلْ سَمَّوُا اللهَ عَلَيْهَا أَمْ لَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَمُّوا اللهَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ كُلُوهَا
Малик от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: «У Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует спросили: "О Посланник Аллаха! Поистине, люди из числа бедуинов приносят нам мясо, и мы не знаем, упоминали ли они имя Аллаха над ним или нет?" Посланник Аллаха да благословит его Алл
- Хадис 1016Муватта МаликموقوفО порядке совершения акикиأَنَّ أَبَاهُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَعُقُّ عَنْ بَنِيهِ ، الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ ، بِشَاةٍ شَاةٍ .
Малик от Хишама бн ‘Урвы, что его отец ‘Урва бн аз-Зубайр совершал акику за своих детей — мальчиков и девочек — по одной овце за каждого.
- Хадис 1076Муватта МаликموقوفВременный брак (му‘аمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ،أَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ : إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ مُوَلَّدَةٍ ، فَحَمَلَتْ مِنْهُ ، فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهَا لَرَجَم
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра: Хаула бинт Хаким вошла к Умару ибн аль-Хаттабу и сказала: «Рабиа ибн Умайя вступил во временный брак (истамтаа) с женщиной-муваллад (родившейся в Аравии от неарабских родителей), и она забеременела от него». Умар ибн аль-Хаттаб вышел в испуге, волоча свой
- Хадис 1087Муватта МаликموقوفСвод разделов о бракеمَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ،كَانَا يَقُولَانِ ، فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَيُطَلِّقُ إِحْدَاهُنَّ الْبَتَّةَ : أَنَّهُ يَتَزَوَّجُ إِنْ شَاءَ ، وَلَا يَنْتَظِرُ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Малик от Раби’а ибн Аби Абд ар-Рахмана, что аль-Касим ибн Мухаммад и Урва ибн аз-Зубайр говорили о человеке, у которого было четыре жены, и он окончательно развелся с одной из них (произнес батту): что он может жениться, если пожелает, и ему не нужно ждать окончания ее идды.