Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы мужчины и женщины совершали омовение вместе. Поистине, они — родственные вам души, сестры, дочери и матери».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Бывало, мы совершали омовение вместе с женщинами».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с Абу Бакром и Умаром подошел к водоему, и вышли хозяева воды, сказав: "О Посланник Аллаха, собаки и хищные звери пьют из этого водоема". На что он ответил: "Им — то, что они унесл
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне рассказали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если воды набирается с двумя куллами, она не впитывает нечистоту и не сквернится"».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили от Умара бин Муслима, что он слышал, как Икрима говорил: "Если воды объем в один или два зачерпывания (занýб), ничто не делает ее нечистой". Я спросил его: "Что такое занýб?". Он ответил: "Ведро"».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал от Ибн Мас‘уда, что он сказал: «Если смешались вода и кровь, то вода остается очищающей».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал от некоего человека, от Икримы: «Воду поистине ничто никогда не делает нечистой, она очищает, и ничто не делает ее нечистой». Он сказал: «Всевышний изрек: "И ниспослали Мы с неба чистую (таху́р) воду"».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: "[Что делать, если] мышь упала в застывший жир (вудак) или незастывший?". Он ответил: "До нас дошло, что если он застывший, то берут то, что вокруг нее, выбрасывают, а остальное едят". Я спросил: "А если не застывший?". Он ответил: "До мен
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа от Амро бин Динара передал: «Если мышь околела в застывшем жире, он сказал: "До нас дошло, что если он застывший, то берут то, что вокруг нее, выбрасывают, а остальное едят"».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Амро бин Динара: "В масле человека, которым он умащается, околела мышь". Он ответил: "Мне это не нравится"».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата о мыши, околевшей в меду. Он ответил: "Мед подобен застывшему веществу, то, что вокруг нее, сгребают, а остальное едят"».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа от Ата передал: «Я спросил его: "Мышь дохнет в растопленном топленом масле (сман) или в [другом] масле, и обнаруживается, что она либо уже разложилась, либо околела целой и не разложилась?". Он ответил: "Без разницы, околела ли она в нем: это масло процеживают и и
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Мышь упала в кувшин и околела в нем?» Он ответил: «Не берут омовение этой водой. Если же ты совершил омовение, не зная об этом, а затем совершил молитву, не зная об этом, то повтори [молитву], которую ты совершил в то время». Он сказал:
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Геккон, который подох в жире, топленом масле, масле растительном и подобных им вещах, равен ли он мыши в этом отношении?» Он ответил: «И [это] еще более нежелательно».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили об ‘Имране ибн Хусайне, что у них подох геккон, и они замесили на масле [в котором он был] савик, и он испил из него. Затем ему сообщили о том, что произошло, и он спросил: «Знали ли вы об этом?» Они ответили: «Нет». Тогда он хлопнул рукам
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Навозный жук погибает в меде, топленом масле, жире или воде?» Он ответил: «Поистине, он — лишь оболочка, нет у него ни мяса, ни крови. Если он упал в застывшее вещество или незастывшее и околел там, то ничего из него не выбрасывают, и н
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана ибн Мусы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку мочиться в застоявшуюся воду.
Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Ибн Джурейдж от Сулеймана ибн Мусы, от некоего человека, который сказал: Я спросил Джабира ибн ‘Абдуллаха о застоявшейся воде: «Могу ли я совершить в ней полное омовение, если в нее заходил человек, находящийся в состоянии полового осквернения (джунуб)?» Он ответил:
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о человеке в состоянии полового осквернения, который забыл и опустил свою руку в сосуд с водой для омовения до того, как вымыл их. Он ответил: «Если он забыл, то в этом нет ничего страшного, пусть вымоет руки».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Что ты скажешь о брызгах, которые отлетают из сосуда в таз?» Он ответил: «Они тебе не вредят».