«Сообщил нам Ибн Джурайдж от человека из племени Бану Зухра, возводящего это [иснад] к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ездить на шкуре леопарда».
Хадисы передатчика
- Хадис 220Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животныхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُرْكَبَ عَلَى جِلْدِ النَّمِرِ
- Хадис 222Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍمِثْلَهُ . نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Муджахида подобное: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ездить на шкурах хищников».
- Хадис 237Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении омовения из водоемовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنِ الْوُضُوءِ الَّذِي بِبَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، كَانَ عَلَى عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ جَعَلَهُ ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ ، الْأَسْوَدُ وَالْأَحْمَرُ ، وَكَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا ، وَلَوْ كَانَ بِهِ بَأْسٌ لَنَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату об общественном месте для омовения у ворот мечети, и он ответил: „Нет в этом ничего страшного, оно было еще во времена Ибн Аббаса, и это он установил его, зная, что из него берут воду для омовения мужчины и женщины, чернокожие и светлоко
- Хадис 238Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о совершении омовения из водоемовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :إِنِّي رَأَيْتُ إِنْسَانًا مُنْكَشِفًا مَكْشُوفًا عَلَى الْحَوْضِ يَغْرِفُ بِيَدِهِ عَلَى فَرْجِهِ ، قَالَ : فَتَوَضَّأْ فَلَيْسَ عَلَيْكَ ، إِنَّ الدِّينَ سَمْحٌ ، قَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اسْمَحُوا يُسْمَحْ لَكُمْ ، وَقَدْ كَانَ مَنْ مَضَى لَا يُفَتِّشُونَ عَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал Ате: „Поистине, я видел человека, который стоял у водоема с обнаженным [телом] и зачерпывал воду рукой, прикрывая половые органы“. Он ответил: „Так соверши омовение, и нет на тебе греха. Поистине, религия легка. Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 245Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об общем омовении мужчин и женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ مَعًا إِنَّمَا هُنَّ شَقَائِقُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأُمَّهَاتُكُمْ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы мужчины и женщины совершали омовение вместе. Поистине, они — родственные вам души, сестры, дочери и матери».
- Хадис 246Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об общем омовении мужчин и женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ مَعًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Бывало, мы совершали омовение вместе с женщинами».
- Хадис 254Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о воде, к которой подходят собаки и хищные звериعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَدَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ عَلَى حَوْضٍ ، فَخَرَجَ أَهْلُ الْمَاءِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْكِلَابَ وَالسِّبَاعَ تَلَغُ فِي هَذَا الْحَوْضِ ، فَقَالَ : لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابٌ وَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с Абу Бакром и Умаром подошел к водоему, и вышли хозяева воды, сказав: "О Посланник Аллаха, собаки и хищные звери пьют из этого водоема". На что он ответил: "Им — то, что они унесл
- Хадис 259Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что ничто не делает воду нечистой, и о том, что сообщалось об этомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا وَلَا بَأْسًا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне рассказали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если воды набирается с двумя куллами, она не впитывает нечистоту и не сквернится"».
- Хадис 261Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что ничто не делает воду нечистой, и о том, что сообщалось об этомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عُمَرَ [١]بْنِ مُسْلِمٍ [٢]أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :إِذَا كَانَ الْمَاءُ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ ، قُلْتُ لَهُ : مَا الذَّنُوبُ ؟ قَالَ : دَلْوٌ .
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили от Умара бин Муслима, что он слышал, как Икрима говорил: "Если воды объем в один или два зачерпывания (занýб), ничто не делает ее нечистой". Я спросил его: "Что такое занýб?". Он ответил: "Ведро"».
- Хадис 262Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что ничто не делает воду нечистой, и о том, что сообщалось об этомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ :إِذَا اخْتَلَطَ الْمَاءُ وَالدَّمُ فَالْمَاءُ طَهُورٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал от Ибн Мас‘уда, что он сказал: «Если смешались вода и кровь, то вода остается очищающей».
- Хадис 265Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что ничто не делает воду нечистой, и о том, что сообщалось об этомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ أَبَدًا ، يُطَهِّرُ وَلَا يُطَهِّرُهُ شَيْءٌ ، إِنَّهُ قَالَ : ﴿وَأَنْـزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ﴾.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал от некоего человека, от Икримы: «Воду поистине ничто никогда не делает нечистой, она очищает, и ничто не делает ее нечистой». Он сказал: «Всевышний изрек: "И ниспослали Мы с неба чистую (таху́р) воду"».
- Хадис 284Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мыши, дохнущей в жиреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْفَأْرَةُ تَقَعُ فِي الْوَدَكِ الْجَامِدِ ، أَوْ غَيْرِ الْجَامِدِ قَالَ : بَلَغَنَا إِنْ كَانَ جَامِدًا أُخِذَ مَا حَوْلَهَا فَأُلْقِيَ وَأُكِلَ مَا بَقِيَ قُلْتُ : فَغَيْرُ الْجَامِدِ ؟ قَالَ : لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهِ شَيْءٌ ، وَلَكِنْ أَرَى أَنْ يُسْتَثْقَبَ بِهِ وَلَا يُؤْكَل
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: "[Что делать, если] мышь упала в застывший жир (вудак) или незастывший?". Он ответил: "До нас дошло, что если он застывший, то берут то, что вокруг нее, выбрасывают, а остальное едят". Я спросил: "А если не застывший?". Он ответил: "До мен
- Хадис 285Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мыши, дохнущей в жиреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :إِذَا مَاتَتِ الْفَأْرَةُ فِي الْوَدَكِ الْجَامِدِ قَالَ : بَلَغَنَا إِنْ كَانَ جَامِدًا أُخِذَ مَا حَوْلَهُ فَأُلْقِيَ وَأُكِلَ مَا بَقِيَ .
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа от Амро бин Динара передал: «Если мышь околела в застывшем жире, он сказал: "До нас дошло, что если он застывший, то берут то, что вокруг нее, выбрасывают, а остальное едят"».
- Хадис 287Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о мыши, дохнущей в жиреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : مَاتَتْ فَأْرَةٌ فِي دُهْنِ إِنْسَانٍ يَدَّهِنُ بِهِ قَالَ : مَا أُحِبُّهُ .
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Амро бин Динара: "В масле человека, которым он умащается, околела мышь". Он ответил: "Мне это не нравится"».
- Хадис 288Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мыши, дохнущей в жиреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنْ فَأْرَةٍ مَاتَتْ فِي عَسَلٍ قَالَ : الْعَسَلُ كَهَيْئَةِ الْجَامِدِ يُغْرَفُ مَا حَوْلَهَا وَيُؤْكَلُ مَا بَقِيَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата о мыши, околевшей в меду. Он ответил: "Мед подобен застывшему веществу, то, что вокруг нее, сгребают, а остальное едят"».
- Хадис 289Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мыши, дохнущей в жиреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قُلْتُ لَهُ :الْفَأْرَةُ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ الذَّائِبِ أَوِ الدُّهْنِ فَيُوجَدُ قَدْ تَسَلَّخَتْ أَوْ يُوجَدُ قَدْ مَاتَتْ وَهِيَ شَدِيدَةٌ لَمْ تُسْلَخْ ، قَالَ : سَوَاءٌ مَاتَتْ فِيهِ ، الدُّهْنُ يُنَشُّ وَيُدَّهَنُ بِهِ إِنْ لَمْ تُقَذِّرْ ، قُلْتُ : فَالسَّمْنُ يُنَشُّ فَيُسَخَّنُ ثُمَّ يُؤْكَلُ ؟ قَالَ :
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа от Ата передал: «Я спросил его: "Мышь дохнет в растопленном топленом масле (сман) или в [другом] масле, и обнаруживается, что она либо уже разложилась, либо околела целой и не разложилась?". Он ответил: "Без разницы, околела ли она в нем: это масло процеживают и и
- Хадис 290Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мыши, дохнущей в кувшинеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَأْرَةٌ وَقَعَتْ فِي جَرٍّ فَمَاتَتْ فِيهِ ، فَقَالَ : لَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ ، فَإِنْ تَوَضَّأْتَ وَلَمْ تَعْلَمْ ثُمَّ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَعْلَمْ ، فَعُدْ مَا كُنْتَ فِي وَقْتٍ ، قَالَ : فَإِنْ فَاتَكَ الْوَقْتُ فَعُدْ أَيْضًا ، قُلْتُ : فَثَوْبِي مَسَّهُ مِنْ مَاءِ تِلْكَ الْجَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Мышь упала в кувшин и околела в нем?» Он ответил: «Не берут омовение этой водой. Если же ты совершил омовение, не зная об этом, а затем совершил молитву, не зная об этом, то повтори [молитву], которую ты совершил в то время». Он сказал:
- Хадис 292Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ящерице, падающей в жирعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْوَزَغُ يَمُوتُ فِي الْوَدَكِ ، السَّمْنِ وَالدُّهْنِ وَأَشْبَاهِ هَذَا ، بِمَنْزِلَةِ الْفَأْرَةِ هُوَ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : وَأَحَبُّ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Геккон, который подох в жире, топленом масле, масле растительном и подобных им вещах, равен ли он мыши в этом отношении?» Он ответил: «И [это] еще более нежелательно».
- Хадис 294Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ящерице, падающей в жирعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ وَزَغًا مَاتَ لَهُمْ ، فَلَتُّوا بِهِ سَوِيقًا فَشَرِبَ مِنْهُ ، ثُمَّ أُخْبِرَ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ ، فَقَالَ : هَلْ عَلِمْتُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، فَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ وَقَالَ : بِيعُوا السَّمْنَ وَالسَّوِيقَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ دِينِكُمْ ، وَبَيِّنُوا لَهُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِه
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили об ‘Имране ибн Хусайне, что у них подох геккон, и они замесили на масле [в котором он был] савик, и он испил из него. Затем ему сообщили о том, что произошло, и он спросил: «Знали ли вы об этом?» Они ответили: «Нет». Тогда он хлопнул рукам
- Хадис 295Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вознаграждении и том, что с ним схожеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْجُعَلُ يَمُوتُ فِي الْعَسَلِ ، أَوِ السَّمْنِ ، أَوِ الْوَدَكِ ، أَوِ الْمَاءِ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ فُوفَةٌ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَلَا دَمٌ ، إِنْ وَقَعَ فِي جَامِدٍ أَوْ غَيْرِ جَامِدٍ فَمَاتَ فَلَا يُلْقَى مِنْهُ شَيْءٌ ، وَلَا تُهْرِقْهُ وَكُلْهُ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَا الْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Навозный жук погибает в меде, топленом масле, жире или воде?» Он ответил: «Поистине, он — лишь оболочка, нет у него ни мяса, ни крови. Если он упал в застывшее вещество или незастывшее и околел там, то ничего из него не выбрасывают, и н