Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар бывал согласен с тем, что нет ничего страшного в том, чтобы совершать полное омовение остатками воды после женщины, если только она не находится в состоянии менструации или большого осквернения (джунуб).
Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар потел в одежде, будучи в состоянии большого осквернения (джунуб), а затем совершал в ней молитву.
Малик от Нафи, что Ибн Умар позволял своим служанкам мыть ему ноги и подавать ему небольшой коврик для земного поклона (хумру), даже когда они были в состоянии менструации.
Малик от Нафи о том, что он шел вместе с Абдуллахом бин Умаром, и когда они прибыли к аль-Мирбаду, Абдуллах остановился, совершил таяюмум чистой землей, протер свое лицо и руки до локтей, а затем совершил молитву.
Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар совершал таяюмум до локтей.
Малик передал от Абдуллы ибн Динара, что он сказал: Я видел, как Абдулла ибн Умар мочился стоя.
Малик от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар услышал икаму, находясь в Аль-Баки‘, и быстро пошел к мечети.
Малик от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар провозгласил азан к молитве в холодную и ветреную ночь, а затем сказал: «Помните, молитесь в своих жилищах!» Затем он добавил: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в холодную и дождливую ночь велел муаззину говорить: „Помните, мо
Малик от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар в путешествии не добавлял ничего к икаме, кроме утренней молитвы (фаджр) — во время нее он произносил и азан, и икаму, и говорил: «Поистине, азан предназначен для имама, вокруг которого собираются люди».
Малик от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Биляль призывает к молитве ночью, так ешьте и пейте, пока не призовет Ибн Умм Мактум».
Малик от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки на уровень плеч, и когда поднимал голову после поясного поклона, он также поднимал их подобным образом и говорил: «Слышит Аллах тех, кто
Малик от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар произносил такбир в молитве каждый раз, когда опускался и поднимался.
Малик от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар, когда начинал молитву, поднимал руки на уровень плеч, а когда поднимал голову после поясного поклона, поднимал их ниже этого уровня.
Малик от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар, когда молился один, читал во всех четырех рака‘атах — в каждом рака‘ате — Мать Корана и суру из Корана, а иногда он читал по две и по три суры в одном рака‘ате обязательной молитвы, и так же читал в двух рака‘атах вечерней молитвы: Мать Корана и по суре [в кажд
Малик от Нафи‘а: если ‘Абдуллах ибн Умар пропускал часть молитвы с имамом в тех рака‘атах, в которых имам читал вслух, то после того, как имам давал салям, ‘Абдуллах вставал и читал сам в возмещаемых рака‘атах вслух.
Малик от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн Умар во время утренней молитвы в путешествии читал первые десять сур из аль-Муфассаль, в каждом рака‘ате читая Мать Корана (аль-Фатиху) и еще одну суру.
Малик от Нафи‘а: когда ‘Абдуллаха ибн Умара спрашивали: «Читает ли кто-нибудь позади имама?», он отвечал: «Если кто-нибудь из вас молится позади имама, то ему достаточно чтения имама, а если он молится один, то пусть читает». [Передатчик] сказал: «И ‘Абдуллах ибн Умар не читал позади имама».
Малик от Муслима ибн Абу Марьяма, от Али ибн Абд ар-Рахмана аль-Муави, который рассказал: «Абдуллах ибн Умар увидел меня, когда я играл с мелкими камешками во время молитвы. Когда он завершил молитву, то запретил мне это делать и сказал: „Поступай так, как поступал Посланник Аллаха, да благословит е
Малик от Абдуллаха ибн Динара, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар... Рядом с ним молился человек, и когда этот человек присел после совершения четырех ракаатов, он скрестил ноги (поджав их под себя). Когда Абдуллах ибн Умар завершил молитву, он порицал его за это. Человек сказал: «Но ведь ты сам д
Малик от Садака ибн Ясара, от аль-Мугиры ибн Хакима, что он видел, как Абдуллах ибн Умар возвращался в двух земных поклонах (сажда) в молитве на переднюю часть стоп. Когда он завершил молитву, ему упомянули об этом, и он сказал: «Поистине, это не является сунной молитвы, и я делаю это лишь по той пр