Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Обход — это молитва, поэтому, когда вы совершаете обход, говорите как можно меньше».
Хадисы передатчика
- Хадис 9035Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении [Корана] во время обхода Каабы (таваф) и разговорахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الطَّوَافُ صَلَاةٌ ، فَإِذَا طُفْتُمْ فَأَقِلُّوا الْكَلَامَ
- Хадис 9069Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: молитва нарушается по семи причинамعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِنْ قَطَعَتْ بِكَ الصَّلَاةُ طَوَافَكَ فَأَتِمَّ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى ، وَلَا تَرْكَعْ إِنْ قَطَعَتْ بِكَ الصَّلَاةُ طَوَافَكَ حَتَّى تُتِمَّهُ " .
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если молитва прервала твой таваф, то заверши то, что осталось, продолжив с того места, на котором остановился, и не совершай поясной поклон, если молитва прервала твой таваф, пока ты не завершишь его».
- Хадис 9084Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, заменяет ли обязательная молитва молитву позади семи (небес / рядов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍعَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ . تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ عَنْ رَكْعَتَيِ السُّبْعِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца — подобное: «Обязательная молитва заменяет два ракета тавафа».
- Хадис 9085Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, заменяет ли обязательная молитва молитву позади семи (небес / рядов)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :طُفْتُ مَعَ مُجَاهِدٍ سَبْعًا بَعْدَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ جَلَسْنَا نَنْتَظِرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ، فَصَلَّى فَقُلْتُ : أَلَا تَرْكَعُ عَلَى طَوَافِكَ ؟ قَالَ : " الْمَكْتُوبَةُ تَكْفِينَا
«Разве ты не совершишь два ракета после своего тавафа?» Он ответил: «Обязательной
- Хадис 9094Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, заменяет ли обязательная молитва молитву позади семи (небес / рядов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَرَاهُ مَفْتُوحًا فَيَدْخُلُ فَيُصَلِّي ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَارِجًا مِنَ الْبَيْتِ " .
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, который сказал: «Мой отец совершал таваф вокруг Дома, и если видел его открытым, то заходил и молился, а затем выходил и совершал два ракета тавафа вне Дома (вне Каабы)».
- Хадис 9101Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тавафе после молитв аср и фаджрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالصُّبْحِ وَيُصَلِّي حِينَئِذٍ عَلَى سَبْعِهِ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: он совершал таваф после асра и после утренней молитвы и совершал молитву (два ракета) после своих семи кругов в это время.
- Хадис 9108Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о связывании во время тавафаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ :أَنَّ أَبَاهُ كَانَ لَا يَرَى بِقَرْنِ الطَّوَافِ بَأْسًا ، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса передал, что его отец не видел ничего дурного в объединении тавафов, и порой сам так поступал.
- Хадис 9135Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обращениях за защитой к Дому (Каабе)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ :أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса: его отец совершал тааввуз (прижимался) между углом (руканем) и дверью.
- Хадис 9155Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о входе в дом и совершении молитвы в немعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ ، فَإِذَا خَرَجَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса от его отца: он не совершал молитву внутри Дома, а когда выходил, совершал двукратную молитву.
- Хадис 9208Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о Замзаме и его упоминанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْسَمِعَ عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ عِنْدَ زَمْزَمَ وَهُوَ يَرْفَعُ ثِيَابَهُ بِيَدِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّهَا لِمُغْتَسِلٍ ، وَلَكِنْ هِيَ لِشَارِبٍ - أَحْسَبُهُ قَالَ : وَمُتَوَضِّئٍ - حِلٌّ وَبِلٌّ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара: «Ибн Тавус сообщил мне со слов своего отца: “Мне сообщил тот, кто слышал, как Аббас ибн Абд аль-Мутталиб говорил, стоя у Замзама и приподнимая руками свою одежду: «О Аллах, поистине, я не дозволяю ее для омовения от осквернения (гусль), однако для пьющего» — полагаю
- Хадис 9209Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о Замзаме и его упоминанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ أَيْضًا وَهُوَ قَائِمٌ عِنْدَ زَمْزَمَ مِثْلَ ذَلِكَ . سَمِعَ عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ عِنْدَ زَمْزَمَ وَهُوَ يَرْفَعُ ثِيَابَهُ بِيَدِهِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّهَا لِمُغْتَسِلٍ وَلَكِنْ هِيَ لِشَارِبٍ أَحْسَبُهُ قَالَ وَمُتَوَضِّئٍ حِلٌّ
… подобное этому. Он слышал, как ‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб говорил, стоя возле Замзама и приподнимая свои одежды рукой: «О Аллах, поистине, я не разрешаю ее для с
- Хадис 9216Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о Замзаме и его упоминанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :زَمْزَمُ طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سُقْمٍ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Замзам — это пища для насыщения и исцеление от болезни».
- Хадис 9220Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о Замзаме и его упоминанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا أَرَادَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُخْرِجَ السِّقَايَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا اقْتَدَيْتَ بِبِرِّ مَنْ هُوَ أَبَرُّ مِنْكَ ، وَلَا بِفُجُورِ مَنْ هُوَ أَفْجَرُ مِنْكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Когда Ибн аз-Зубайр захотел вынести водопой (сикайю) из мечети, Ибн ‘Аббас сказал ему: "Ты не последовал праведности того, кто праведнее тебя, и не последовал грехопадению того, кто греховнее тебя"».
- Хадис 9302Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о порицании камней харама и срезания его ветвейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَدِ الشَّجَرِ قَالَ : " إِنَّهُ حَتْمَةٌ لِلدَّوَابِّ فِي الْجَدْبِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от своего отца: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил рубить деревья» и сказал: «Поистине, это жизненная необходимость для вьючных животных в годы засухи».
- Хадис 9310Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о макаме и упоминании того, что на нем написаноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَكْتُوبٌ فِي الْمَقَامِ : بَيْتُ اللهِ الْحَرَامُ بِمَكَّةَ ، مَنَازِلُ أَهْلِهِ فِي الْمَاءِ وَاللَّحْمِ ، تَكَفَّلَ اللهُ بِرِزْقِ أَهْلِهِ ، يَأْتِيهِ مِنْ ثَلَاثَةِ سُبُلٍ : أَعْلَى الْوَادِي ، وَأَسْفَلِهِ ، وَالثَّنِيَّةِ ، لَا يُحِلُّهُ أَوَّلُ مَنْ أَهَلَّهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса: «На Макаме написано: „Заповетный Дом Аллаха в Мекке. Жилища его жителей обеспечены водой и мясом. Аллах взял на себя обеспечение удела жителей этого города, и он приходит к ним с трех дорог: сверху долины, снизу ее и с перевала
- Хадис 9320Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где пределы ереси (ильхад) и что вошедший в него был в безопасностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿كَانَ آمِنًا ﴾قَالَ : " مَنْ قَتَلَ أَوْ سَرَقَ فِي الْحِلِّ ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الْحَرَمِ ، فَإِنَّهُ لَا يُجَالَسُ ، وَلَا يُكَلَّمُ ، وَلَا يُؤْوَى ، وَلَكِنَّهُ يُنَاشَدُ حَتَّى يَخْرُجَ ، فَيُقَامَ عَلَيْهِ مَا أَصَابَ ، فَإِنْ قَتَلَ أَوْ سَرَقَ فِي الْحِلِّ فَأُدْخِلَ الْحَرَمَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «...был в безопасности»: «Тот, кто совершил убийство или кращу за пределами Харама (в хилле), а затем укрылся в Хараме, с ним не садятся за один стол, с ним не разговаривают и не дают ему приюта, но
- Хадис 9321Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где пределы ереси (ильхад) и что вошедший в него был в безопасностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :عَابَ ابْنُ عَبَّاسٍ ابْنَ الزُّبَيْرِ فِي رَجُلٍ أَخَذَ فِي الْحِلِّ ، ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ إِلَى الْحِلِّ فَقَتَلَهُ قَالَ : " أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ ثُمَّ أَخْرَجَهُ " يَقُولُ : " أَدْخَلَهُ بِأَمَانٍ " وَكَانَ الرَّجُلُ اتَّهَمَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ، و
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Ибн ‘Аббас упрекал Ибн аз-Зубайра за человека, который был схвачен в хилле, затем введен в Харам, а потом выведен в хилл, где был казнен. Он сказал: „Он ввел его в Харам, а затем вывел“, имея в виду: „Он ввел его под защитой
- Хадис 9363Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о коллективной молитве в пути и порядке приветствия паломниковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتُرْزَقُوا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Умар сказал: „Путешествуйте — будете здоровы и получите удел“».
- Хадис 9475Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о вырубке деревьев на земле врагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَقْرِ الشَّجَرِ ، فَإِنَّهُ عِصْمَةٌ لِلدَّوَابِّ فِي الْجَدْبِ
Абд ар-Раззак передает от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил рубить деревья, ибо они являются защитой для животных во время засухи».
- Хадис 9501Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве многобожников путем собро (связывания) и выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ : أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ حَدَّثَهُ ،أَنَّ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو حَمَلَ بِفِدَاءِ أَسْرَى بَدْرٍ ، " وَحَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْبِرَهُ بِمَا تُرِيدُ قُرَيْشٌ فِي غَزْوِهِ ، وَكَانَ فَادَى أَبَا وَدَاعَةَ بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абу Мухаммад, что Икрима бин Халид рассказал ему о том, что Сухайль бин Амр внес вклад в выкуп пленных Бадра, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обязался сообщить ему о том, что замышляют курайшиты в своем походе, и он выкупил