Абдуль-Азиз ибн ‘Умар ибн Абдуль-Азиз→Ибн Джурайдж

Передал нам Али ибн Саид, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Баккар аль-Айши, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Иса аль-Джухани от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Азиза ибн Умара ибн Абдуль-Азиза, от Макхуля, от Ирака ибн Малика, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве

«Сообщил мне Абдуль-Азиз ибн Умар, что в книге Умара ибн Абд аль-Азиза, со слов Умара ибн аль-Хаттаба, сказано: "За ухо полагается половина выкупа или эквивалент этого в золоте"».

«Сообщил мне ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал военачальникам: «За верхнее веко глаза, если оно вырвано, полагается половина дийи, а за нижнее веко — треть дийи глаза».

Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал военачальникам, чтобы они написали ему о знаниях своих ученых. Среди того, в чем сошлись военачальники, было: «Если вырваны усы, то за них полагается шестьдесят динаров, а если вырваны

«Если гортань сломана и голос человека пропал, то полагается полная дийа».

«Сообщил мне ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар, что военачальники сошлись во мнении для ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «За искривление шеи, если человек не может поворачиваться, кроме как с трудом — пятьдесят динаров».

Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что в книге Умара ибн Абд аль-Азиза со слов Умара ибн аль-Хаттаба сказано: "Если язык удален полностью, полагается полный выкуп. Если повреждение языка привело к потере речи, полагается полный выкуп.

«Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что военачальники собрались у Умара ибн Абд аль-Азиза и решили: "За подбородок полагается треть выкупа"».

«За ноготь, если он был сорван, поврежден, выпал или почернел: десятая часть дийи пальца, то есть десять динаров».

«Сообщил мне ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар, что военачальники и правоведы из их числа собрались у ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза по поводу плеча: если оно сломано, а затем срослось неправильно, то за это полагается сорок динаров».

«Раб подвергается возмездию (кисас) за раба в случае умышленного преступления, [будь то] убийство или увечья, не приводящие к смерти».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абд ал-Азиз ибн Умар, что в одной из записей Умара ибн Абд ал-Азиза сказано, что Умар вынес решение касательно невольницы некоего человека, которая пришла к нему и рассказала, что он вступал в интимную связь с ней

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Азиз бин Умар, что в одной из записей Умара бин Абд аль-Азиза говорится, что Умар бин аль-Хаттаб написал: «Нет возмездия (кавад), нет кровной мести (кисас), нет [наказания за] раны, нет смертной казни, нет наказания (хадд) и нет уст

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: сообщил мне Абд аль-Азиз бин Умар от Умара бин Абд аль-Азиза, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Не может быть никакого прощения в отношении наказаний (худуд) или какой-либо их части после того, как дело дошло до имама, ибо их исполнение — из сунны».

… подобно этому выска

Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что в письме Умара ибн Абд аль-Азиза говорится, что Умар ибн аль-Хаттаб советовался со сподвижниками ранних поколений, когда формировал войска, и написал, что с владельцев верблюдов причитается сто верблюд

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Абд аль-Азиз бин Умар со слов Умара бин Абд аль-Азиза, который сказал: "За трещину во лбу, сопровождающуюся внутренним вмятием [кости] — сто пятьдесят динаров; если же перелом между бровями, портящий лицо, но при этом кости не смещались — четв

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Азиза бин Умара, который сказал: «У Умара бин Абд аль-Азиза получилось [следующее решение]: за выщипывание верхнего края века [полагается] половина викры глаза, а за нижний край века — треть викры глаза». И они сказали: «Если веко глаза уничтожено [так, что

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Азиза ибн Умара, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «За глаз [полагается] половина дии или эквивалент этого золотом или серебром, а за глаз женщины — половина ее дии или эквивалент этого золотом или серебром».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абдуль-Азиз ибн Умар от Умара бин Абд аль-Азиза от Умара ибн аль-Хаттаба: за глаз, если от его зрения не осталось ничего иного [кроме него самого], [полагается] полная дия; и за глаз женщины, если от ее зрения не осталось ничего иного и он