«Омовение [обязательно] от рвоты, и если это отрыжка, которая одолевает его, пусть совершит омовение».
Хадисы передатчика
- Хадис 527Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после рвоты и срыгиванияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْوُضُوءُ مِنَ الْقَيْءِ وَإِنْ كَانَ قَلْسًا يَغْلِبُهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- Хадис 777Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ . قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ طَاوُسٍ : كَيْفَ كَانَ أَبُوهُ يَقُولُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : كَانَ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ سَعْدٍ وَابْنِ عُمَرَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от его отца, (передавшего) подобно хадису Ма‘мара. Он сказал: «Я спросил Ибн Тавуса: «Что твой отец говорил о протирании носков?» Он ответил: «Он рассказывал хадис Са‘да и Ибн Умара».
- Хадис 1005Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о полном омовении (гусль) человека в состоянии большого осквернения (джанаба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ خَالِدٍ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا ، قَالَ : ثُمَّ أَشَارَ عَبْدُ اللهِ فَأَهْوَى بِكَفَّيْهِ جَمِيعًا وَلَمْ يَجْمَعْ أَطْرَافَ الْكَفَّيْنِ إِلَى أَصْلِهِمَا ، وَلَكِنْ كَأَنَّهُ بَسَطَهُمَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне мой отец, что он слышал, как ‘Абдуллах ибн Халид, когда его спросили о полном омовении от полового осквернения, ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проливал воду на голову трижды“». [Передатчик] ска
- Хадис 1382Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, какой одежды достаточно человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْحٍ ، أَخْبَرَهُ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ عَرَّسَ إِلَى مَاءٍ فَجَاءَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَهُوَ مَاشٍ فَعَرَّسَ إِلَى ذَلِكَ الْمَاءِ فَهَبَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَنْ ذَا ؟ فَقَالَ : أَنَا مُعَاذٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне мой отец от Мухаммада бин Масха, которому сообщил он, что в одном из своих путешествий Пророк, да благословит its Аллах и приветствует, сделал привал на ночлег у воды. Подошел Му‘аз бин Джабаль, идя пешком, и тоже расположился лагерем у эт
- Хадис 2406Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что в Мекке ничто не прерывает молитвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ ، فَتُرِيدُ الْمَرْأَةُ أَنْ تُجِيزَ أَمَامَهُ ، وَهُوَ يُرِيدُ السُّجُودَ ، حَتَّى إِذَا هِيَ أَجَازَتْ سَجَدَ فِي مَوْضِعِ قَدَمَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне мой отец от Абу ‘Амира, который сказал: «Я видел Ибн аз-Зубайра, который совершал молитву в мечети, и женщина захотела пройти перед ним, в то время как он собирался совершить земной поклон. [Он ждал], пока она не прошла, и [только после это
- Хадис 2630Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ :﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي ﴾أُمُّ الْقُرْآنِ ، وَقَرَأْتُهَا عَلَى سَعِيدٍ كَمَا قَرَأْتُهَا عَلَيْكَ ، ثُمَّ قَالَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْآيَةُ السَّابِعَةُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَدْ أَخْرَجَهَا اللهُ لَكُمْ فَمَا أَخْرَجَهَا لِأَحَدٍ قَبْلَكُمْ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне мой отец со слов Са‘ида бин Джубайра, что тот сообщил ему: «Мы даровали тебе семь повторяющихся аятов» — это Умм аль-Куран. И я прочитал ее Са‘иду так же, как прочитал ее тебе, а затем он сказал: «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим — это
- Хадис 3645Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, у которого происходит осквернение, после чего он возвращается, не успев заговоритьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ أَوْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ ، فَإِنْ كَانَ قَلْسًا يَغْسِلْهُ ، أَوْ وَجَدَ مَذْيًا فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ يَرْجِعْ إِلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَلَا يَسْتَقْبِلْهَا جَدِيدًا ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَا بَقِي
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от своего отца, который передает со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если у кого-либо из вас пойдет носовая кровь во время молитвы или начнется рвота, и если это небольшое количество (кальс), пусть смоет его; либо если обнаружит м
- Хадис 6585Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что умершего не перевозят из места его смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِيأَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْرُوا أَيْنَ يَقْبُرُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَالَ أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَمْ يُقْبَرْ نَبِيٌّ إِلَّا حَيْثُ يَمُوتُ قَالَ : فَأَخَّرُوا فِرَاشَه
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне мой отец, что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не знали, где похоронить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пока Абу Бакр не сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 6870Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي وَغَيْرَهُ يَذْكُرُونَأَنَّ عُمَرَ " كَتَبَ فِي الْغَنَمِ أَنْ يُقَسَّمَ أَثْلَاثًا ، ثُمَّ يَخْتَارُ سَيِّدُهَا ثُلُثًا ، وَيَخْتَارُ الْمُصَدِّقُ حَقَّهُ مِنَ الثُّلُثِ الْأَوْسَطِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как мой отец и другие упоминали, что Умар написал в отношении овец постановление о том, чтобы они делились на три части, затем хозяин выбирает одну треть, а сборщик закята берет причитающуюся долю из средней трети».
- Хадис 8923Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о достоинстве харама и первом, кто установил его границыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : كُنْتُ أَسْمَعُ أَبِي يَزْعُمُ ،أَنَّ إِبْرَاهِيمَ أَوَّلُ مَنْ نَصَبَ أَنْصَابَ الْحَرَمِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как мой отец утверждал, что Ибрахим — первый, кто установил знаки границ Харама (ансаб аль-харам).
- Хадис 16323Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о праве валя' в силу старшинстваعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِيأَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ " كَانَ يَنْقِلُ الْوَلَاءَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне мой отец, что Абд аль-Малик бин Марван переносил право валя.
- Хадис 19127Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ أَبِي يُحَدِّثُ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ أَنَّ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا حَتَّى أَلْقَى اللهَ سِوَى اللهِ لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا " ، كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: я слышал, как мой отец передавал, что Ибн аз-Зубайр написал жителям Ирака: «Тот, кому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы я избрал возлюбленного (халиля) помимо Аллаха, пока не встречу