«Оставь его, пока он не закончит свое нововведение», и он не любил, чтобы [человек] вставал и восполнял [молитву] [до этого момента].
«Это время между тем, как торговля становится запретной, и тем, как она становится дозволенной».
«Это [время] — между тем, как запрещается торговля, и тем, как она становится дозволенной».
«Подвяжи свою поясницу, хотя бы веревкой (для стреноживания верблюда)».
«Передал нам Мухаммад ибн Кайс от ‘Амира аль-Джухани: "Умар ибн аль-Хаттаб не совершал кунут во время утренней молитвы"».
«Передал нам Мухаммад ибн Кайс от аш-Ша‘би, который сказал: "Абдуллах сказал: "Если бы люди пошли по одной долине или тропе, а Умар пошел бы по другой, я бы пошел по долине и тропе Умара. И если бы Умар совершил кунут, то и Абдуллах совершил бы кунут""».
«Муж имеет больше прав, чем брат».
«Абдуллах ибн Джа'фар разводил мускус, а затем наносил его на темя перед тем, как войти в ихрам».
«‘Абдаллах ибн Джа‘фар растирал мускус, а затем наносил его на темя».
«Абдуллах ибн Джа‘фар растирал мускус, а затем наносил его на темя».
«На нем гурра, он наследует ему, а он наследует ему».
«Если он бьет палкой, повторяя и продолжая удары, то он подлежит убийству».
«Если человек ввел другого в свой дом, то он несет за него ответственность, пока не выведет его так же, как ввел».
«Нет возмездия (кисас), кроме как железным предметом».
«У жителей ас-Савада не было договора, но когда они согласились на джизью, у них появился договор».
«Словно я вижу их — их кони вытянувши шеи (скачут), а сами они привязывают их по берегам Евфрата!»
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мухаммада бин Кайса от аш-Ша‘би передал: «Тот, кого опередил имам, не восполняет [пропущенное], пока не отойдет от своего нововведения; а человеку приказывают сидеть лишь из опасения, что имам совершил ошибку по забывчивости». И он сказал: «Его нововведение — это по
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Мухаммада ибн Кайса, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Для меня предпочтительнее быть разделывателем мяса [в другом месте], чем оставаться жить в Мекке».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мухаммада ибн Кайса, от аш-Ша‘би, который сказал: у жителей ас-Савада изначально не было договора (‘ахд), но когда с них стали взимать харадж, у них появился договор.
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мухаммада бин Кайса сообщил: Я спросил Ибрахима и аш-Ша‘би о разводе до заключения брака. Они ответили: «Аль-Асвад назвал определенную женщину и установил срок: „Если я женюсь на ней, то она разведена“. Об этом спросили Ибн Мас‘уда, и он ответил: „Она отделилась от