«Я слышал, как аш-Ша’би говорил: “Омовение обязательно из-за любой капающей крови”».
«Если ты находишься в воде и грязи и не находишь места, чтобы совершить земной поклон, то кивни головой».
Ибн ‘Айяш передал от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Абдаллаха, от аш-Ша‘би о человеке, который проходит мимо сборщика податей, и тот берет с него: «Он сказал: “Пусть зачтет то, что они взяли с него, в счет закята с его имущества”».
«Обед и ужин».
«Он признает свою ложь, и они остаются в браке».
«Запретный брак не делает мужчину целомудренным».
«Его развод действителен, и наказание (хадд) исполняется на его спине».
«Дети мудаббары в положении своей матери: они получают свободу, когда она получает свободу, и остаются в рабстве, когда она остается в рабстве».
… подобное этому. Дети мудаббары в положении своей матери: они получают свободу, когда она получает свободу, и остаются в рабстве, когда она остается в рабстве.
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллаха, от аш-Ша‘би, от Шурайха: он признавал действительным признание человеком перед смертью долга в пользу того, кто не является наследником, но не признавал его в пользу наследника, кроме как при наличии доказательств.
«Свободный человек не становится рабом из-за своего признания в рабстве».
«Он сказал: «Из трети».
Саид передал нам: «Сообщил нам Исмаил ибн Аййаш со слов Абд аль-Азиза ибн Убайдаллы, а тот — со слов аш-Ша’би и аль-Хакама ибн Утайбы о человеке, который принял ислам и взял под покровительство людей: «Им принадлежит его наследство, а ответственность за его преступления лежит на них».
Саид передал нам: сообщил нам Исмаиль ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, от аш-Ша'би, от Масрука, от Ибн Мас'уда, подобное этому: «О человеке, который принимает ислам и заключает договор о покровительстве (мувалят) с людьми: они наследуют ему, а он несет ответственность за его преступления».
Саид передал нам: Исмаил ибн Айяш сообщил нам со слов Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, а тот — со слов аш-Ша‘би, который передал со слов Шурайха нечто подобное: «Относительно человека, который делает завещание об освобождении раба и о чем-то ином: следует начинать с освобождения раба до исполнения завещ
Саид передал нам от Исмаила ибн Айяша, тот от Абдуль-Азиза ибн Убайдуллаха, тот от аш-Ша‘би, а тот от Абдуллаха и Шурайха, что они оба сказали: «Дети матери детей (умм аль-валяд) и рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, остаются в рабстве, пока они (матери) в рабстве, и становятся сво
«Если девственница совершила прелюбодеяние и была изгнана, она остается у своего мужа в браке, и если девственник совершил это, то же самое».
«Недействителен брак пьяного, но действителен его развод».
«Если он произнес слова развода и имел при этом в виду что-то [определенное], то это то, что он имел в виду».
«Тот, кто написал развод своей рукой, [считается] так, как он написал».